看完三宝千户侗寨，我们乘车前往位于榕江县栽麻乡的大利侗寨，参访这座山青水秀，人杰地灵，极具特色的侗族村寨。沿途可见正在修建的贵广高速铁路和榕江站站前广场建设，工地上机器轰鸣，运料车、工程车来回穿梭，现场呈现一派繁忙景象。周师傅说：目前贵广快铁贵阳至桂林段已经进入最后阶段联调联试，估计今年12月下旬该路段可以通车投入运营，到时候从榕江站乘火车上省城1小时内可到达，南下广州也只需3个小时左右。天渐渐黑了，随着转弯的增多和身体的上仰，我感觉到车已进入山区，看了看车灯照射的道路，发现这条水泥山路只有一车宽点，幸亏没有遇到下山的车辆，否则在这么窄的山路上都没法会车。我们在23公里的路程中颠簸了一个多小时，终于来到了这座几乎与世隔绝，被人们誉为“深山明珠”的寨子。车停在村里一处十分狭窄的广场，我们下车后与事先联系好的农家旅馆老板石老师见面（电话：15870215096），经过简短的寒暄，热情好客的石老师引领我们走到位于村口的他家。我们安顿好住宿后，打着手电经沿着较陡的羊肠小道来到楼下（他家为三层楼，二楼与紧邻的公路平行，三楼为仓库，一楼是厨房、卫生间和餐厅，二楼和一楼之间没有直通的楼梯，需要绕道才能下到一楼）。我们吃的是包餐，四凉八热、荤素搭配的菜肴，全部是原汁原味的侗家菜，石老师还免费请我们喝他自己酿造的米酒（25元/人）。吃饭中，石老师告诉我们，有着600多年历史的大利侗寨，大多是杨姓侗族人，他们的原籍是江西吉安府人，元朝时期祖辈迁居黎平的加锁，后迁茅贡的领快，大容的正汉和距大利约2.5公里的萨然。这支侗族人因生活、生产的需要，而经常出入大利，发现这里依山傍水，风景秀丽，是侗家人居住的理想的场地。由于苗族人已经在这里开耕粮田，他们无法搬迁居住。后来，他们发现凡是老虎采过的田地（即留下老虎脚印），苗族人不再耕地。于是，他们就用木质雕刻老虎脚印，每天晚上偷偷地把老虎脚印留在苗族人的粮田和耕地上。久而久之，苗族人不再耕种这一带的田地，使之逐步荒废。后来，侗家人搬迁至此居住，定名大利洞，渐渐形成了大利侗寨，简称大利。今天的大利侗寨因地处偏远山区，交通不便而很少有游客来此游玩，外来的客人主要是建筑和美术界的专家、学者、学生，还有就是摄影爱好者。由于政府将寨子严格保护，不允许随便改变房屋结构，即使需要维修房屋，也由政府提供木材，不得擅自使用与原有房屋不符的材料。所以，我们的寨子没有城里的专门宾馆，只有7家住宿条件好点的农家能接待客人。虽然住宿条件与宾馆有很大差距，但你们可以了解到我们侗族人的真实生活、民俗民风。2006年，大利侗寨被列入世界文化遗产预备名录；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位；2014年4月，被国家文物局确定为首批启动整体保护综合试点工作全国51个传统村落之一，并被命名为第六批中国历史文化名村。到年底，大利侗寨传统村落整体保护利用工程项目将正式启动。其实，对我们而言，住宿条件的好坏并不重要，我们之所以来到这里，就是想看看没有商业气息、原生态的侗寨环境，体验一下原汁原味的侗族人生活。

       2014年09月05日清晨，一阵阵鸡鸣狗叫声把我从睡梦中唤醒，躺在床上听了一会儿这种久违的声音后，决定还是起床到这座风光奇秀，古仆典雅,几乎与世隔绝的的寨子里转转。从石老师家出来，沿着下坡公路走到正在修建的寨门（大利侗寨不收门票）。这座公路出入侗寨的唯一“关隘”，没有设置围墙，说明侗寨在过去与现在都处于一种安全的状态，而且还代表着侗寨开放式的生活特性。经过寨门穿过广场，来到南北走向的一座古香古色花桥，这是进出寨子的主要通道。花桥的旁边有座古色古香的戏台，上写着“利侗戏台”四个大字。我进入桥内，见石老师正在桥里面贩卖米粉，凡是住在他家的客人都提供一碗免费米粉。我和石老师打了招呼并要了一碗米粉，我边吃边和石老师聊起了置身于其中的花桥，也称风雨桥。侗寨的花桥与鼓楼一样，都是侗族村寨的标志性建筑。石老师告诉我：横跨于利洞溪上的花桥共有5座，分布在寨头、寨中和寨尾。这些大小不同、风格各异的青瓦盖顶，木质结构花桥，不仅均有百年历史，而且在数量上可称侗乡之最。这座位于寨中的最具特色花桥，始建于清光绪年间，是由寨中侗族老人所建。其建筑结构属于六排五间的悬山顶式小青瓦亭廊。整座桥长11米，宽4米，跨度9米，高2.4米，桥面的建筑材料是由七根长条杉木并排铺架而成。桥上建有高4米的桥廊，桥廊两侧设有栏杆和长廊，桥廊正中建有重檐四角攒尖顶的葫芦宝顶的桥亭。秀美玲珑的大利侗寨花桥，不仅是居于溪水东西两岸寨民相互交往的便利通道，也是集会议事，歇脚乘凉，行歌坐夜的最佳场所。当我吃完米粉后，感觉味道还不错，便向石老师提出再加一碗的要求，石老师笑着说，光加粉是免费的，要是另加一碗得掏五元钱。原来不是敞开吃啊，经不住味道很美的米粉诱惑，只好掏钱再买一碗吧，呵呵。

       吃完早餐，我们沿着青石铺砌而成，整洁干净，盘曲蜿蜒于大利寨，通往八匡寨的半山古道，漫步目的地在历史最为悠久的寨子里转悠。寨子里共有两条青石板古道婉延伸向远方，一条始建于清乾隆58年，长约2公里，宽不足2米，共有380级，当地侗民习惯称之为“三百磴”；另一条始建于道光16年，石板宽长、平整，共有480余级。位于寨头起端的青灰潮湿石板古道两侧，能工巧匠们雕琢了一些古朴典雅的花瓶、幽兰和青蛙、长蛇等栩栩如生，做工精美的石雕。据说，雕刻的青蛙曾经给寨子带来了滚滚财源，面对太旺财源反而使村民们消受不了。说来也巧，恰好一位云游四方的高人路经寨子，村民们对他诉说有钱的苦恼，他指点村民在寨门前雕了两条蛇来降伏青蛙。不管这个故事是真是假，至少村民们都相信，这两处石雕保佑了寨子风调雨顺。目前，遐迩闻名的大利侗寨石雕古道，雕刻之精美不仅是侗寨的唯一，而且在榕江境内乃至周边侗族地区也是绝无仅有。我们漫步在古石道上，体验着历史的韵味。古道的下面是穿村而过的潺潺小溪，大约只有二百户人家的大利侗寨，民居大都依水而建，因为水是侗族的灵魂。这些布局巧妙、工艺讲究、气势雄奇的古老民居，基本上都是没有被改建、装修的，建筑结构大都是杆栏三合、四合木楼，几乎每家都没有院没门，从中可以看出侗寨的构建理念是“人与自然的和谐”，所以民居建筑始终采用一种敞开的、顺应自然的姿态。我发现每家的房屋一、二层外表装修都比较讲究，三层基本上就是用树皮或木板简单拼装一下，看着有些破旧。每家住房的旁边都有一座与苗寨不同的晾禾谷仓，建筑造型十分独特、简单，基本上是四边为晾架，中间是木制的谷仓，有的上面除了晾嗮谷物外还晾着一些干菜。寨子建筑规模虽然不是很大，空间也十分狭窄，但一栋紧邻一栋的木楼显得气派雄奇、原汁原味而让我为之震撼。真是山色空蒙树亦幽，群鸭戏碧水，风雨桥上听风雨，石板路旁觅旧踪，人在画中游。古朴、清新的大利侗寨叫我陶醉。迎面走来背着书包的孩子，我好奇地问，你们六点半就要上学吗？孩子回答说，我们早上要到学校门口排队进校领取一份免费的米粉，其实这顿早餐是政府给我们贫困地区学生按每人3元标准提供的午餐工程，因为我们中午饭都回家吃，所以学校把午餐改成早餐。我目送远去的孩子，心里有一种说不出的滋味。