我们看完民俗村后驱车进入葡萄沟，这是一条位于火焰山西侧狭长而又平缓的峡谷，沟谷西岸是犹如屏蟑的陡峭崖壁，沟内有吐鲁番人用鹅卵石和水泥板砌成的河渠，使水质纯净、长流不息的河水浇灌着整个葡萄沟。沿着河水向峡谷深处延伸的那层层叠叠的葡萄园，犹如翠绿的绸缎铺挂在柏油路两旁的山坡上，一些花草果树错落有致的点缀其间。我们很快来到坐落在缓坡上的一处农家村舍，只见两侧幽深的长廊，长满密密麻麻的葡萄藤架，形成一座宽阔的天然凉棚。葡萄藤蔓绿意葱葱，四周挂满了一串串绿莹莹、圆溜溜的葡萄，真是诱人极了。有着维吾尔族特色的炕桌一字排列在葡萄藤下，坐在这里无论是凝望的时候，还是仰头的时候；无论是环顾的时候，还是低头的时候，都能感受到这里是葡萄的世界，是令人既养眼又惬意的避暑之地。我心想吐鲁番人真是有足够的聪明和才智，即对付了炎热的环境，又打造了一座绿色的画廊。


    吃完午饭，我们来到了葡萄沟的主景区，只见入口处是一座人工垒砌的石崖，从天山引来的雪水经过这里形成了小瀑布，潺潺流水声给葡萄沟增添了几分青春的活力。随着吐鲁番地区旅游不断的开发，葡萄沟旅游景区为了打造旅游精品，提升名片形象吸引力，近两年来对景区的开发进行了整体规划，完善了旅游基础设施建设，修建了大约1公里左右的葡萄长廊，并对景区内的民居进行了维修和改造。我们先来到用于参观的维吾尔族民居看了看。吐鲁番盆地的维吾尔族传统民居建筑大多为方形，比较盛行土拱住宅，房屋为土坯花墙、拱门等划分空间。为适应当地沙漠地区降雨量少，昼夜温差大的自然环境，比较注意院落内和室内的通风，一般用筒做成门洞，这样可以形成良好的穿堂风。在筒拱顶部留天窗，利于室内透气。住室外面有较长的前廊，室内主要房间进深较浅，门面向外廊，以利通风。屋顶一般平坦，可作晒场用。室内一般砌实心土炕，亦有可取暖的空心炕，供起居坐卧。在装饰上也是轻外部而重室内，比如在外廊、顶棚、门窗等多用木雕，饰以藻井和色彩艳丽的彩画。从装饰手法看比较细腻，内容丰富。墙上开壁龛，放置食物和用具，有的壁龛还构成各种几何图案，并喜在墙上挂壁毯和石膏雕饰。装饰纹样大都是植物或者几何纹，也有维吾尔文字图案。公元10世纪以后，伊斯兰教传入西域，阿拉伯建筑文化给维吾尔族建筑以很大影响，使图案，纹样，色彩和一些构件的构图起了很大的变化。















    民居的后面就是寸草不生，一派荒凉景象的火焰山，行走在其中感觉到扑面而来的炙热烘烤着周身，仿佛置身于火炉之中。火焰山究竟为什么会这么热呢？导游告诉我们说：地理专家认为吐鲁番盆地位于欧亚大陆中心，其一半的面积低于海平面，形成了一座天然的火坑，因周围都是高山隔阻海风无法吹进来，气流不能沟通而窝在这个不透风的盆子里，再加上这里气候干旱，极少下雨，火焰山吸收了大量的太阳光，能量散发不出去，造就了犹如烈火腾腾的气温，从而使这里热出了名。由于火焰山白天炎热无比，晚上却凉爽宜人。这种罕见的昼夜温差属全国第一，当地人自嘲地说“早穿皮袄午长沙，围着火炉吃西瓜”，也算是对吐鲁番火焰山的真实写照，也堪称一最了。尽管这里很炎热，但每年还是吸引着大量的国内外游客来到火焰山参观，体验那种炙热。

    看完维吾尔族民居，我们沿着来到葡萄树搭建的长廊，行走在万绿丛中，真是别有洞天，景色秀丽。没走多长时间看见衣裙鲜艳的维吾尔妇女带着孩子，三五成群坐在床上或桌边的凳子上，她们的服饰显得斑斓多彩，阵阵笑语欢歌，伴随着潺潺水声，嘤嘤鸟鸣，好像一支美妙的田园交响曲，令我伫足欣赏。不一会儿，她们开始跳起了富有民族特色的新疆舞。她们的舞姿活泼优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富，表现出浓郁的西域风格。我们从今天的新疆舞蹈中可以看到扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指的动作和昂首、挺胸、立腰等原汁原味的新疆舞蹈基本造形。