5、

文学曰：“国有沃野之饶而民不足于食者，工商盛而本业荒也；有山海之货而民不足于财者，不务民用而淫巧众也。故川源不能实漏卮，山海不能赡溪壑。是以盘庚萃居，舜藏黄金，高帝禁商贾不得仕宦，所以遏贪鄙之俗，而醇至诚之风也。排困市井，防塞利门，而民犹为非也，况上之为利乎？传曰： ‘诸侯好利则大夫鄙，大夫鄙则士贪，士贪则庶人盗。 ’是开利孔为民罪梯也。”

大夫曰：“往者，郡国诸侯各以其方物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费。故郡国置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输。开委府于京师，以笼货物。贱即买，贵则卖。是以县官不失实，商贾无所贸利，故曰平准。平准则民不失职，均输则民齐劳逸。故平准、均输，所以平万物而便百姓，非开利孔而为民罪梯者也。”

文学曰： “古者之赋税于民也，因其所工，不求所拙。农人纳其获，女工效其功。今释其所有，责其所无。百姓贱卖货物，以便上求。间者，郡国或令民作布絮，吏恣留难，与之为市。吏之所入，非独齐、阿之缣，蜀、汉之布也，亦民间之所为耳。行奸卖平，农民重苦，女工再税，未见输之均也。县官猥发，阖门擅市，则万物并收。万物并收，则物腾跃。腾跃，则商贾侔利。自市，则吏容奸。豪吏富商积货储物以待其急，轻贾奸吏收贱以取贵，未见准之平也。盖古之均输，所以齐劳逸而便贡输，非以为利而贾万物也。”

文学：工商为奢侈打开了方便之门，却挖了农业的墙根。

大夫：均输、平准可以方便百姓。

文学：均输、平准祸害百姓。

文学们对于桑弘羊所引用的《管子》的话，显然不赞成。他们说，国家富有肥沃的土地但是老百姓吃不饱，还是因为从事工商业的人太多而荒弃了农业；山海之中有大量资源，老百姓还是贫穷，是因为太多的人注重奢侈用品而不注意人们的基本用度。为了防止世间的嗜欲泛滥，盘庚只住草房子，虞舜把黄金藏起来，汉高祖禁止商人当官，这些做法都是为了遏制人们的贪鄙之俗，使人们养成淳朴的风尚。即使这样，民众还为非作歹。你现在崇尚求利，就好像给了他们一个犯罪的梯子啊。

对此，桑弘羊说，过去诸侯以特产供给皇室，运输麻烦困难，可是很多物品本身很粗劣，有的甚至抵不上其运输费用。所以这才在各地建立运输机构，方便远方来贡，这就是均输。在京城设立仓库，物价低的时候买进，物价高的时候卖出，这样国家就能控制货物，商人不能得到暴利，所以才叫平准；有了平准，民众就不会失业，有了均输，民众劳逸一致。这些都是为了方便百姓而设立的。

桑弘羊如果说这些政策的制定是为了皇室政府的利益，贤良文学们还只能引用书本上的话进行委婉批评，一如前面几节那样。可是现在桑弘羊说这些政策是为了百姓制定的，就让贤良文学们有了利用事实进行反驳的机会。

他们说，过去向民众抽取赋税，只取他们擅长生产的东西，不要他们不能做的东西。所以农民上缴的是农产品，女工上缴的是纺织品。而现在那些负责均输的官吏们是怎么做的呢？他们根本不问百姓能够生产什么，不能生产什么，只是根据自己的要求强迫百姓去生产。比如齐、阿之缣，蜀、汉之布，本是当地的特产，现在也命令其他地方的民众去生产，以此减少运输的费用。可是这样一来，百姓只能贱卖自己的东西，来应付官方的支派。农民、女工都白白增加了一层负担，这哪里是什么均输呢？

再说平准。现在的官府控制整个市场，什么东西都要收购，这就造成物价上涨，物价上涨的结果，是商人牟利。官府又和大商人勾结起来，贱买贵卖，获取利益。这哪里是平准呢？也许古代有过均输的方法，可是那是为了方便运送贡品，使人民不至于过于劳累和安逸，并非是为了获利而收买货物。

读到这里，我们不禁要问，文学们所指出的这些弊病，是偶发性的，还是全局性的？如果是前者，则文学们或为吹毛求疵，如果是后者，那当然需要更多的拷问。不过，不为桑弘羊立传的《汉书》中的《食货志》的一些话，似乎可以透露出一些真实消息。

大农诸官尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之。如此，富商大贾亡所牟大利则反本，而万物不得腾跃。故抑天下之物，名曰“平准”。天子以为然而许之。于是天子北至朔方，东封泰山，巡海上，旁北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱、金以巨万计，皆取足大农。
　　弘羊又请令民得入粟补吏，及罪以赎。令民入粟甘泉各有差，以复终身，不复告缗。它郡各输急处。而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷，诸均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金者再百焉。

通过这段记载，我们似乎可以看到，桑弘羊的这些政策的确有好的成绩。但是儒生们所说的那些现象，也并不是为构陷他而编织的假话，而是实有其事的。历史上有很多这样的情况，一项政策在构建的时候充满了善意，可是在具体实施的时候，却出现了相当的负面效果。这种现象西汉有，北宋有，今天也有。

小结：在这一次辩论中，桑弘羊处于劣势。贤良文学提出废除盐铁酒榷和均输，桑弘羊一开始说这是应战争之需。后来对方说，兵戎不是长久之计，（何况武帝已经决定不再起兵戈），桑弘羊就只能说这些政策在和平时代也有方便民众的作用。可是贤良文学们马上指出，这些政策的实施，没有给民众带来方便。