品戴敦邦的林黛玉绘画

玉郎君品味林黛玉之一

 

《红楼群芳图谱 》中的林黛玉

这是戴敦邦《红楼群芳图谱 》中的林黛玉专门造型，属现代工笔仕女画。

在以往戴敦邦的林黛玉造型中不曾有过。

何以戴敦邦令林黛玉的香颈如此倾侧?

以妙玉一比对或许会明了戴敦邦的构思。

此图是昂首，明显表现了妙玉的孤傲。

那林黛玉是侧低首则是何意呢?

如果比孤傲，妙玉当是表层的，而黛玉则是深层的。

原因是，妙玉乃违心暝天的假傲，而黛玉则是天理人情的真傲。

浅薄者总视黛玉为悲剧人物，其实黛玉之真实乃是人间之英烈，世上之圣情。悲剧美学乃洋人美学，而林黛玉乃中国仙化美学。

对于中国古代美女的把握，大多人不明中国古代美女的仙气。

中国古代美女的艺术境界、人性理想的最高模式是神仙。

曹雪芹在《红楼梦》开篇明明白白的告诉了读者所有红楼美女的神仙来路，而人们偏偏总是忽略。

可见真是缺少慧根。谁去了林黛林的仙气，谁就是地道的白痴。林黛玉乃神仙下凡做给世人看的。

黛玉的纤弱、久病、多疑、嘴尖、孤冷等许多"毛病"，都是在象征她的圣情。

而浅薄者往往拿林黛玉的"毛病"说事儿。

林黛玉之所以叫情圣，就是因为她有这许许多多的缺点。

一个人不爱到死去活来，那还叫爱吗?

曹雪芹的高妙，就在于他把林黛玉死去活来的爱用"慢境头"逼真的活现了。

所以，你才能看到她许多"毛病"。

 

 

欲把握真实的林黛玉，请看玉郎君以下文章:

处女崇拜

黛玉赋

 

戴敦邦早期作品

此图有明显临摹迹象，亦匠气。

戴敦邦画了几十年人物画，己经有了自己的人物画形式。

戴敦邦研究仕女画也有多年，尤其是<红楼梦>美女人物画。

但是戴敦邦对<红楼梦>没有自已独特的理解，乃相信一些浅薄的所谓红楼专家。

所以，他的红楼仕女画仍是泛泛的，但与其他画人比，还算是不错的。

中国现在尚无有见地的<红楼梦>仕女画画家。

 

 

以下是

戴敦邦《新绘红楼梦》有关林黛玉的部分绘画。

戴敦邦《新绘红楼梦》有较高水平，在所有《红楼梦》再创艺术作品中，是与原著最贴边的。

这里，戴敦邦对林黛玉的年龄、体质、神情的把握较他人好多了。

 

 

薄命女

对当时林黛玉的年龄、身体素质、精神状态的把握非常到位。

场景纷围、众人态度较八七版《红楼梦》电影还好。

就是构图稍有缺点，此图前景苍白无味。

把构图重心林黛玉再下移至右角中前景位置，

林黛玉就更突出了，还弥补了前景，扩大了景深。

探宝钗黛玉半含酸

此图人物拥肿，并无"含酸"。

情中情因情感妹妹

此图构图高妙，林妹妹之含蓄、羞怯、痛心淋漓尽致。

但是，宝哥哥的姿势却太难受了，犹如初学。

可见，戴敦邦的人物造型基楚太差。

本是一幅绝妙的绘画，却因把宝哥哥弄成这样而让人别扭。。

 

诉肺腑心迷活宝玉

 

西厢记妙词通戏语

既无愉窥之惊心，又无春情之颤栗。

似现代学生。这幅在所有此类画作中还算好的。

糟蹋了林妹妹。

 

 

埋香冢飞燕泣残红

 

林黛玉重建桃花社