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神闲意秾 入门自媚——山民书法

(2011-06-23 20:13:57)
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文化艺术报

书画

山民

文化

神闲意秾入门自媚

——山民书法

 

 

神闲意秾 <wbr>入门自媚——山民书法

 

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神闲意秾 <wbr>入门自媚——山民书法

 

山民 原名赵祥生,19573月生于陕西省永寿县。

陕西省人大新闻中心艺术顾问

陕西省书画艺术研究院副院长

陕西省书法家协会会员

陕西省慈善书画研究会研究员

陕西省社科院西部研究中心特约研究员

陕西省华夏文化艺术交流中心艺术顾问

中国颖州书画院名誉院长

 

自幼酷爱书法艺术,坚持继承、占有、创新的原则,曾先后临摹以欧体为主的各家法帖,经三十余年艰苦跋涉,不断进取,反复琢磨,汲碑帖之灵气,采各家之神韵,成自己之体格。其真、草、隶、篆遒劲奔放,用笔洒脱,自然奇崛,各具风骨。

作品多次参加全国及省市书画大赛,并屡屡获奖,《21世纪教育》、《中国书法报》、《中国书画鉴藏》、《中国水墨名家》、《大家水墨》、《陕西日报》、《西安晚报》等媒体,先后对其做过专题报道。

出版书法作品集多部,《楷书集》、《草书集》、《隶书集》、《篆书集》、《行书集》、《榜书集》等都相继由文化艺术出版社出版。作品入编由中国亚太经济发展研究中心主编的《中国国礼推荐与采购》一书。

 

 

神闲意秾 <wbr>入门自媚——山民书法

 

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神闲意秾 <wbr>入门自媚——山民书法

 

 

山民书法《隶书集》序

 

 

 

盛夏晨, 山民先生约同玉文君在碑林馆我的工作室里展示了即将出版的山民系列书法卷楷、草、隶、篆、行之一的《隶书集》清样,嘱为序言,作为最初读者,欣然观感,简言数语……

战国时期,由于公务和民间书写的需要,“篆之捷”而出现了“以趣约易”的简之书,继而变化相生出秦隶、汉隶(亦称古隶)、八分、散隶,隶书的初名始于班固,自南宋后约定成俗地出现了“篆、隶、楷、行、草”五体之说,于是又将有波磔的书体广义上通称“隶书”。东汉时隶书发展成熟,法度严谨,风姿多采,各出一奇,莫有同者,蔚为大观!这种标准化的汉隶成为奠定中国方块字型最早的极其优美的艺术书体。

山民是一位诸体皆能,善于探求,有潜能有实力的书法家,他能在闹市中平静心态,在纷繁中刻苦修身,在临帖、读书、挥毫中苦其心志,面壁体悟,使自己的书法创作饱含激情。于是,春夏秋冬,暑来寒往,日日是好日,佳作盈目,连连问世。

山民的隶书,古朴、清整、平实、稳健,在恪守古法中,力求新意,雅俗共赏。其结体,寓欹侧于平正之中,寓疏秀于严密之间,偶兼篆法,别饶意趣,结体俏丽,笔意分明,以篆意的遒劲宛转笔法,势态舒展求古趣金石味。隶篆兼糅,实为险境艰途,切忌生而硬!点题一个字“化”中融合,在精通古文字里“化”中体验,在精通篆隶方圆笔法里“化”中融合,循序渐悟,找到最自己的书写方式,以成新貌。笔情墨趣知途径,山民亦是远行人。

山者:厚土坚石,经历年方能构成其高大广也;

民者:华夏籍永,因弥久终孕文铸其精气神也。

在汉唐雄风的古道长安里,有盛夏般的创作季节,有丰秋后的耕耘收获,水墨功夫当不负苦心孤诣人,更多的佳作新集问世,望山民亦然。合卷祝曰,是为小序。

 

 

神闲意秾 <wbr>入门自媚——山民书法

 

神闲意秾 <wbr>入门自媚——山民书法

 

 

泼墨挥洒意纵横

 

郭兴文

 

山民是近两年来被人们高度关注的一位书法家。他的各类书法作品频繁见诸各大媒体,在都市大广场上刻石立碑,参展各种书画大赛屡屡获奖。而且他是一位比较全能的书法家,隶书、楷书、行书、草书、篆书五体兼工,都具有比较深厚的艺术功力。并已出版了《山民书法》、《情寄翰墨》书法作品集、《山民楷书集》等,这次出版他的草书书法作品集时,嘱我为之一序。

山民自幼酷爱书法艺术,经三十余年艰苦跋涉和人生磨炼,临池不辍、不断进取,遍临诸家法帖,打下了良好的基本功。他汲取碑帖之灵气,采百家之所长,滋润自己的书法修养,在继承传统中创新,形成自己的书法艺术特色。如果说他的隶书端正灵秀、楷书正稳遒劲,那么他的行草则笔墨灵动,气势飞扬。他的总体书风是清秀俊雅、刚柔相济,让人欣赏时感觉蕴含丰富,韵味悠长。借用康有为《广艺舟双辑》中评黄山谷语云:可谓“神闲意秾,入门自媚”。

山民的草书个性十分鲜明。他入古出新,追求一种行云流水的自然之美,以潇洒的笔势抒写奔放的情怀。他法二王草书之流畅飘逸,效“颠张狂素”运笔用墨的淋漓酣畅,深悟晋唐古人笔意。横若千里阵云,勾连如铁画金戈,结体中宫紧密而外放劲逸洒脱;运笔着力时如蛟龙盘曲、如古松柏之苍健,不仅雄浑大气,而且欹侧多姿,痛快淋漓!谋篇布局密处密不透风,疏处走马,疏密得当,布局合理。俗话说楷书见功力,草书见性情;山民的草书表现出的不仅是艺术表现的张力,也给人呈现出山民是一个很本色的性情中人!

西安是中华文明的发祥地,中国历史上著名的13朝古都,文化积淀非常深厚,各类文化艺术名人灿若繁星。而山民是真正从永寿槐山走进大都市的,是真正的“山民”,不是一般文人隐逸情怀自作多情,而他凭一支毛锥,一方石砚能在“长安米贵,居大不易”——文化积淀厚重的大都市立足发展诚属不易。好在中国书法艺术自从汉魏以来,就已在广大民众中普及,是植根于人民大众沃土中的艺术奇葩。所以,山民酷爱书法艺术,艺术不排斥“山民”;他以“山民”做人的本分质朴,以艺术家孜孜不倦的追求,尽管“米贵”的长安却给了他书法艺术长足发展的舞台。这一方面取决于他的艺术天赋上的灵性和悟性,一方面取决于他的勤奋和努力!

祝愿山民在长安书坛取得令人瞩目的成绩!

(本文作者系国务院特贴专家、韬奋新闻奖获得者,高级编辑)

 

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