古人贵玉，兼贵其声，古乐器有玉磬、玉笛、玉篁、玉箫等，但这些乐器大都出现在春秋以后。其实，新石器时期就已出现了乐器。红山诸文化时期的出土文物中，不但发现了距今8000年的兴隆洼文化骨笛，还发现了其他文化类型时期的玉笛。1997年，在赤峰市巴林右旗查干诺尔苏木洪格力图红山文化早期遗址中，出土了一件玉笛（见图1）。该玉笛长14厘米，直径0.9厘米，在一端1.5厘米处钻有一孔，孔径0.6厘米。由于土蚀，表面形成了疏松的鸡骨白。

图1  玉笛  长14厘米，直径0.9厘米，孔径0.6厘米。由于土蚀，表面形成了疏松的鸡骨白。1997年巴林右旗查干诺尔苏木洪格力图出土，现藏于巴林右旗博物馆。

    1994年春季，在内蒙古赤峰市松山区喇嘛地乡哈啦海村南山，发现一支单吹孔无音孔横吹式玉笛（见图2）。这支玉笛的年代，约为赵宝沟文化至红山文化之间。笛长19.l厘米，直径1厘米。笛内通孔，两端孔径0.6－0.7厘米，笛内孔最细处为0.4厘米。吹孔径0.3－0.4厘米，椭圆状。重28克。

    玉笛为白色，用当地出产的一种大理石制做。在内蒙古赤峰境内的松山区和敖汉旗都发现了这种石材，并且还发现了用这种材料制作玉器的工场，年份的下限到红山文化晚期的夏家店下层文化。从矿物学资料分析，这种材质的大理石被称为蛋白玉，俗称汉白玉，硬度4至4.5摩氏度，属于非晶质矿物，化学成份为含水的二氧化硅，材质透明或半透明，呈乳白色，属软玉类（见图3、4）。用这种蛋白玉制做的器物称白玉已经被收藏界和考古界所承认。

图2  玉横笛  郝凤亮收藏，1994年春出土于内蒙古赤峰市松山区喇嘛地哈啦海村南山。笛长19.l厘米，直径1厘米。笛内通孔，两端孔径0.6—0.7厘米，笛内孔最细处为0.4厘米。吹孔径0.3—0.4厘米，椭圆状。重28克。

图3  制作玉笛的汉白玉石材。

图4  制作玉笛的汉白玉石材。

    上述单孔玉笛如果仅仅称其为单吹孔横吹式的玉笛，似乎是不确切的。在乐器史料中，古代有一种称为篪的乐器，春秋战国时期广泛使用，唐宋时期已用于宫廷音乐。《尔雅·释乐》西晋人郭璞注曰：“篪”以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，横吹之。《乐书》宋陈阳注曰：“篪”有底之笛也，横吹之。另《诗经·小雅·何人斯》中有：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”夏代，伯夷掌管礼乐，是否就是诗经中提到的伯氏，那么仲氏又为何人？吹的篪是什么样子，待考。

    文献资料的记载，使人们知道了篪是一种似笛非笛的竹管横吹乐器。由于时过境迁，沧海桑田，人们一直难以知道它的实物真貌。1978年，湖北省随县曾候己墓出土了两支战国时期的篪，终于使这古老的乐器重新与世人见面。这两支篪为竹管制成，两端封闭，均有七孔，一吹孔和一出音孔开在管两端近旁，5个指孔平行开在与吹孔呈九十度管的一侧。吹奏时，双手执篪端平，手心向里，横向而吹。

    从材质上分析，曾候己墓发现的两支篪为竹质材料，是因为南方盛产竹子，取材方便，而哈喇海村的笛是在北方发现的，北方不产竹子，故用石材来制做。七千年前，古代先人把石材加工成棒状可能还不是很困难的事情，但把长约20厘米的石棒钻出通孔来，决非容易的事情。哈喇海村发现的笛是用什么工具钻的如此规整的透孔，至今还是个迷。

    红山文化发展到大量使用玉器的阶段，还出现了一种类似于笛子的玉哨（见图5、6）。这种发现于辽西的玉哨也应该是人类最古老的乐器之一，既可奏乐歌舞，又可拟声诱捕野兽。

图5  发现于辽西的红山文化玉哨。

图6  发现于辽西的红山文化玉哨（背面）。

（有的素材引自中国北方文化传播中心相关网页）