他—— 主人公的“父亲”，一个纯粹的理想主义者，一个远离现实的孤独者，用余生奏响了一曲生命的悲歌。

 父亲是个纯粹的理想主义者，他把一切的希望都寄托于精神之上。随波逐流，整天过着碌碌无为的生活，让生命在废弃和空寂中流逝。这样的生活让人厌倦，而内心却有一丝希望，冥冥之中有种东西在召唤着自己，感觉只有在那里才能找到安慰，才能寄托自己的精神，才能找到属于自己的容身之地。

 父亲成了一个反抗者，他反抗那种碌碌无为的生活，反抗那个不能寄托精神的现实，他迫切地希望找到一个心灵的栖息地，终于没有再接受生活的安排,放弃了平静的生活, 顶着巨大的舆论压力, 远离人的疆域, 自我放逐于附近的大河上, 独自承受一切苦乐悲欢。

含羞草木特制的小舟是他的栖息之地，而承载他和小船的河水是他寻找心灵寄宿的小路。日复一日，年复一年，父亲就在那条小路上走着，一刻不停地寻找，他把精神寄托个周围，那个属于自己一个人的空间，在把希望寄托于远方。在那里，他可以主宰自己的命运, 过自己想要的生活, 他可以抛开一切外物，远离那些平庸、琐碎的常态生活, 远离尘世间的纷纷扰扰, 他可以不必应付复杂的社会关系, 不必计较荣辱沉浮，过一种全然纯粹的生活。

虽然，在那条河上，父亲可以过上全然纯粹的生活，少了烦恼，多了宁静，精神生活得到了很大的满足。然而，即使父亲远离现实，但他不能彻底的摆脱现实，他还需要衣食，这样生命才可以继续下去，有了生命，理想和精神才有所寄托。

然而，父亲最终是失败了，他穷其一生来寻求心灵的彼岸，可是他没有找到满意的答案。当儿子答应替他的位子时，他答应了，以为世俗之中还有懂得他的人，放弃了继续漂流，怀着美好的希望去寻找精神上的朋友——他的儿子。但，他还是失望了。他以为儿子理解他，懂他，和他一样有着相同的理想，相同的内心。可儿子见到他时的恐慌和逃跑，给他沉重的一击，一切都是骗人的。他永远是个孤独者，没有任何人理解，就连等他多年的儿子也是那样。父亲，他终于没有了任何消息，彻底地消失了。

父亲他有一个自由的灵魂，他有勇气寻找着自己内心的安慰，与其说是安慰，不如说是一个自己也不知道的希望，一个精神的寄宿。然而，他失败了，他花了多半辈子的寻找，最终还是没有找到河的第三条岸。

也许，我们会笑父亲的愚昧，会笑父亲的固执。可有时，我们不得不被父亲的勇气所折服。父亲逃离空虚琐碎的生活，勇敢追求自己的理想，不管别人的眼光和舆论。我们都是世俗之人，即使自己有那样的想法，我们会义无反顾的追求吗？至少，我不敢，我是个懦弱的人，没有那种超俗的勇气。正想别人说的，我佩服那些能干得了自己干不了事情的人。

也许，有人会嘲笑父亲的荒谬，寻找一个根本不存在的河岸。然而父亲的荒谬也正是我的荒谬，而我只是一个思想上的荒谬，精神上的荒谬，因为我没有勇气去寻找河的第三条岸。因为，正如前面所说我是个懦夫。

生活在物质富裕的海洋上的一个精神贫乏的孤岛上，在无聊琐碎的生活之中添加了空虚的佐料，无论你如何的狂欢，还是驱赶不了内心的苦闷，无论你身边有多少的朋友，也赶不走内心的孤独。然而，潜意识里总有一种幻想，感觉在某个地方能找到一个精神的寄托之处，那个地方是你应该去的地方，于是疯狂地寻找。上网，QQ聊天，打游戏…当时，沉迷于其中，忘乎所以，可一切结束后，内心只有更多的空虚和罪恶感。

在现实之中，我迷失了方向，像个无家可归的孩子，内心充满着恐惧，彷徨和无措。以前，我没有自由，在一条大人们铺好的路上走着，我叛逆者，希望得到自由，希望摆脱他们的控制，走一条属于自己的路。现在，我自由了，没有大人的束缚，路在自己的脚下，任自己选择，可是我却迷失了，彷徨着，迟迟不敢迈下一步，希望有人给我领路。我就那样的矛盾，那样的贱的生活。

一直以来，我都是在欺骗自己，忙忙碌碌地生活，只有忙碌才能减少内心的空虚和罪恶之感。忙碌却盲目生活着，不曾也不敢去想生活的意义是什么，每当碰到这样的问题，就如在路上遇到大石块，能绕则绕。我不敢设想自己能找到生活的意义是什么，这毕竟是个很大的问题，不是我能想的。然而，我总不能为生活而生活吧，为忙碌而忙碌吧，这岂不是没罪找罪受。事实上，我却有那种自虐的倾向，喜欢做哪些自己不喜欢做的事，喜欢说一些自己不喜欢说的话，也许这叫虚伪，像涓生一样的虚伪。人们总是亲君子而远小人，而虚伪的人既非君子也非小人，但偏 向于君子。与小人相比，人们更喜欢虚伪的人，因为他们是伪君子，打着君子的旗号，干着小人干的事。可我认为，小人虽可憎，但他是实诚之人，伪君子就是披着羊皮的狼，相比之下，小人比伪君子更好。这种种罪名加起来，可见我不是一个好人。人们常说，近朱者赤近墨者黑，看来我的朋友，周围的人都算不了什么好人。子不教父之过，看来，我的父亲也被拉下水了，一日为师终生为父，我的老师也成了父亲的陪伴，都占了我的光。最后我成为一个十恶不赦的人。

其实，我不想成为一个十恶不赦的人。有人说天下有两种人，就拿吃葡萄来说，一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种把最好的留在最后吃。第一种人是乐观的，因为他们吃的是剩下的里头最好的，另一种人是悲观的，他们吃的是剩下中的最差的。但正如钱钟书所说，事实不仅如此，前一种人只有回忆，而后一种还有希望。我是后一种人，按照钱钟书所说的，我还有希望，还有救，也许不会成为一个十恶不赦的人。

只是，我的希望就像父亲的第三条岸一样，是个幻想，那是一个很遥远的不知去哪寻找的希望。与其说是希望，倒不如说是和父亲一样的第三条岸。父亲有勇气去追寻自己的第三条岸，寄托自己的精神和灵魂。而我永远是个胆小鬼，不敢去追寻，只能做个默默地等待着，怀着希望去等，带着失望而归。也许，我就像《河的第三条岸》的主人公一样，脚踏着现实和理想两条船，把精神寄托在理想之上，寄托在河上漂流的父亲，对现实中的一切，不屑一顾，总觉得现实是那样的虚伪，那样的世俗，可当面对精神的寄托者时，却像主人公一样恐慌、不知所措、然后逃跑。文中的“我”永远活在现实和理想的边缘，他摆脱不了现实繁琐的生活，同时抱着追求理想的希望。他最终才是真正的失败者，现实中他是孤独的，理想中他是懦弱的逃避者，他追求不到自己想要的生活，却过着不愿意生活的生活，永远处于尴尬的境地，孤独一生，死后让别人把他装在一只小船里, 顺流而下, 在河上迷失, 沉入河底。

主人公一样不屑母亲的现实，畏惧父亲的理想。加在现实和理想之中生活，最终死亡后的孤独漂流而告终。生活之中，要么去追求现实，追求物质生活，永不回头。要么像父亲一样，撇开尘世的繁琐，去义无反顾的寻找河的第三条岸，来寄托自己的精神。千万不要做一个脚踩两只船的人，那样会活的更累，活的更没价值，尽管不知道价值究竟为何物。而现实之中，纯粹追求极端的人有几人？我是芸芸众生中的一个，能做到父亲和母亲的那两个极端？我没有自信