在动身前往甘南青海之前，就对“藏艺三绝”之一的酥油花有着一种神往的感觉。也是因为部分网友介绍在游览塔尔寺时只能看不能拍照，因此更增加了神秘和向往。

    据说，酥油花发源于西藏而独秀于塔尔寺，是藏民族独有的雕塑艺术，用洁白细腻的酥油为原料调入各种矿物质颜色制成，造型精妙，丽彩柔嫩，花色品种层出不穷，充满吉祥喜庆的视效。

    而在拉卜楞寺里所看到的酥油花从大小规模上、雕塑的题材内容上都不能与老范之前在网上做功课时所见的塔尔寺的酥油花。不过，当我们被导游小喇嘛带到陈列酥油花的经堂时，还是被这种“油塑”艺术深深地吸引了。

    这种用酥油（从牛奶中提炼出来的黄白色油脂）制成的以佛像为主的雕塑是青藏高原的格鲁派寺院在正月十五日供奉活动使用的。像塔尔寺、拉卜楞寺、以及西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布等寺都有。

    据导游小喇嘛介绍，要用每20公斤牛奶才能提炼出1公斤酥油，其价值可想而知。酥油在藏传佛教信徒供奉活动中有着非常重要的意义。

    在导游小喇嘛介绍酥油花制作和供奉活动中作用时，老范开始矛盾，是否要像其他网友在塔尔寺那样偷偷地拍几张回来。这时小喇嘛突然出乎所有人意料地告诉大家：“这里可以拍照”，因为一路上其他的经堂都是不允许拍照的。不知道这是拉卜楞寺的独特之处，还是因为季节的原因，毕竟酥油花已经开始要融化了。

    无论如何，这是一个十分难得的一次机会。老范立刻开始拍照。经堂里光线比较暗，老范不太想用闪光灯，有对自己手持的水平有数。所以就将D700的ISO设置到了2500，速度设置为1/30秒，即使这样光圈也需要全开到2.8。到了这个时候，有些设备的好处才显现出来。

    酥油花制作工艺是在来拉卜楞寺前在家里上网了解一二的，因为这里只是陈列着正月十五时制作的酥油花，所以就没有办法实地考察其制作过程了。

【网上信息引用：百度-百科-酥油花】
　　酥油花的制作分为四道工序。首先是“扎骨架”根据所表现的内容，用加工的柔软草束、麻绳、竹竿、棍子等物扎成大大小小不同形态的“骨架”，即所塑造的基本模型。

　　其次是“做胚胎”。塑造的第一道原料是用上年拆下来的陈旧酥油花掺和上草木灰反复捶打，制成韧性好弹性强的黑色塑造油泥。然后裹在骨架上完成粗糙但准确的一个个大造型，其塑法近似面塑或泥塑。

　　再次是“敷塑”。塑造的第二道原料是在加工成膏状的乳白色酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五 颜六色的油塑原料，仔细的涂塑在做好的形体上，有的还要用金、银粉勾勒，完成各色形象的塑造。要是塑造红花绿叶，或是玲珑剔透的玉石宝玩，则直接用彩色油 料一次塑成。为了防止塑制中因手的温度而使酥油胚料融化变形，艺僧们在室温控制在零度的作坊里，身边放有一个盛有冰块的水盆，他们要不时将手浸入冰水中。 整个制作过程十分艰辛，艺僧们的手上大多会生出冻疮。对佛教的虔诚和对艺术至美的追求，完全超越了肉体上的痛苦，冰冷的手中，艳丽的酥油花不断生成。

　　最后一道工序是“装盘”。将塑好的酥油花按设计的总图要求，用铁丝一一安装到位，固定在几块大 木板上或特制的盆内，高低错落有致，件件立体悬空，观赏者可以从不同的角度观瞻玩味。布局成单一的花卉图案或整幅的故事画面，俗称“酥油花架”，展出时， “酥油花架”会用高杆立起，最高可达十几米，人们在下以仰视角度观看，更觉佛法庄严，宝像生辉。一座大的花架上，往往要塑造几十个、甚至一二百个人物组成 的故事画面。其中菩萨金刚端坐安详，飞天仙女身姿绰约，花鸟虫鱼栩栩如生，人物神形兼备，亭台楼阁金碧辉煌，整个画面繁而不乱，绚丽多彩，令人叹为观止。
【引用结束】

    我们所看到的拉卜楞寺的酥油花只有神佛祖师、文臣武将像，并不像其他游客介绍的塔尔寺的酥油花，还包括了飞禽走兽、花鸟鱼虫、山林树木、花卉盆景、楼台亭阁等。因为老范对藏传佛教几乎无知，所以也就不敢对雕塑题材予以介绍。

    所能感受地是这种“油塑”艺术所塑造的佛神各个都栩栩如生，佛像均面目慈祥、诸神也千姿百态。

    据导游小喇嘛介绍，英国人的蜡像艺术就是当年从酥油花艺术学去的。虽无法考证，但是从历史上看是先有酥油花艺术和英国人在西藏冒险，再有的蜡像艺术。


    而真的走近细看一朵朵的酥油“花”，细腻而精湛的手艺确实让我们这些看不到门道的人也不得不“叹为观止”！

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1、图说6天5夜甘南青海游（一）
2、图说6天5夜甘南青海游（二）
3、图说6天5夜甘南青海游（三）
4、图说6天5夜甘南青海游（四）
5、大美——卡布拉丹霞地貌
6、藏艺奇葩---酥油花
7、拉卜楞寺的旅游轶事
8、天上的牧场
9、【视频短片】6天5夜甘南青海游
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