在沈阳旧城城址的的四角上，分别耸立着东西南北四座塔，塔边各有寺庙一座，这就是人们常说的“盛城四象”。他们是奉清太宗皇太极指令，于崇德八年(1643)建造的，建塔的“理论依据”是一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦，（一元指故宫凤凰楼，两仪指钟楼鼓楼，四象至四塔，八卦至八门八关）。四塔样式基本相同，皆为鼓腹宝瓶式的喇嘛塔。都通高30米，由边长12米的方形束腰须弥座构成的基座白色鼓腹椭圆形塔身和铜铸的仰覆盆上装有日月塔刹等部分构成，塔腹内有少量黄金，米谷和经卷等物。

邮资片《盛京四塔》

    沈阳四塔的旁边还各建有一座喇嘛寺院。据说这是清太宗皇太极听信喇嘛大师之言“建四方白塔可使国家一统”，为此而建。据载：“东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威震四方，护国安民，保护“国无灾”，“五福齐来”。乾隆皇帝曾为盛京四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为“慈育群灵”，延寿寺为“金粟祥光”，广慈寺为“心宏彼岸”，法轮寺为“金镜周园”。

    东塔位于大东区东塔街2号。是护国永光寺的附属建筑物，为清太宗敕建，1643年（清崇德八年）兴工，1645年（清顺治二年）竣工。延寿寺原有大殿五楹、经堂三楹、碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、寺西宝塔一座、山门三楹、晾经楼一楹、禅堂僧房三卜间。东塔建造形式为藏式喇嘛塔，占地225平方米，塔高33公尺，由基座、塔身、相轮三部分组成。基座为方形束腰须弥座，上下部有方框，中部四角和每面中间有两根石质立柱，柱上都雕有宝相花。西著莲等纹饰，每面三个壶门，中间置砖雕宝盆和火焰，左右壶门有高大凸起的砖雕雄狮，上框上面三层砖砌园形坛座，层层内收。在塔基上是宝瓶式塔身，塔身的南面辟有佛龛，龛内用木板镶嵌，雕有梵字“南无阿弥陀佛”。塔身上面为一方形坛座，砖砌一十三层相轮。最上部为塔刹，由铜铸空盖、日、月、宝珠所组成。宝盖周围配有风铎，微风吹动，发出清脆响声。这座塔的造型古朴优美，雄伟壮观。

    南塔广慈寺位于德盛门外五里，即今天的东陵区南塔街与文翠路交汇处东北角，为清崇德八年(1643年)始建。据碑铭记载：“盛京四面各建庄严宝寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座，南为普安众庶，名日广慈寺。”据《盛京通志》卷九十七记载：广慈寺原有大殿五楹、碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、寺南塔一座、山门三楹……据说当年的南塔广慈寺大殿正中供奉着一尊“千手千眼佛”，曾流传着手眼佛前身三公主舍身救父的故事，后来这里便成为人们乞求治愈疾病的灵丹妙药的地方。南塔经历几百年风风雨雨最终却没有保存下来，只留下了孤伶伶的一座白塔。目前是盛京四塔四寺中处境最窘迫的一座。1986年修复后辟为公园。虽然以南塔而得名的“南塔公园”占地面积很大，但南塔本身却象犯了错误的老人被禁闭在一个角落里，越发显得孤苦伶仃！封闭的围墙挡住了善男信女的朝拜与游客的观光。而与其相邻的道观“蓬瀛宫”却人气兴旺、香火旺盛......

    西塔在外攘门外五里，塔的下面原建有延寿寺，据《盛京通志》卷九十七记载：延寿寺原有大殿五楹、经堂三楹、碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、寺西宝塔一座、山门三楹、晾经楼一楹、禅堂僧房三十间。西塔因年久失修在1968年拆除时，塔身内出土有五谷、松柏树枝、香泥小塔、金银块和金珠、琥珀珠、玛瑙珠、宝石珠等，还有多种文字的经卷。在地宫中出土了铜质鎏金天地佛（系密宗大威德金刚），天佛一头四面，头戴王冠，头上还有一立佛，十二只手臂，手中握有降魔杵，捆仙索，照妖镜等法器。地佛与天佛相拥，手中也握有法器。天地佛身下悬有许多人头，脚下踩着一仰一伏的两个魔身。地宫中还出有塔式小银盒，盒内装一小葫芦，玉匜。在一景泰兰盘内装有琥珀珠、碧玺珠、蓝色料珠、绿松石，红宝石、蓝宝石，孔雀石，是为七宝，还有果品等，当为天地佛供养之物。1998年在西塔原址上按照原貌被复建。复建后的西塔塔高26.33米，塔基座占地256平方米。延寿寺占地总面积4000平方米，山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿共占地800多平方米。殿内雕梁画栋，古朴壮观。

　　北塔法轮寺位于于洪区北塔街27号，占地约1万多平方米，有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大殿、晾经楼、僧房等各式建筑共计四十二间。大殿高悬乾隆御题“金镜周圆”匾额，殿内供“天地佛”一尊，左右佛两尊，菩萨八尊。“天地佛”俗称“欢喜佛”，为男女拥抱交接状，象征“天地交泰”。天王殿内供奉弥勒佛、四大天王和韦驮。塔位于寺院的东北角，高21米左右，由基座、塔身、相轮三部分组成。基座为方形束腰须弥座，雕刻着西番莲等纹饰。基座及壶门两侧各立石柱，雕刻着俯仰莲、宝莲花等纹饰，每面中间都用两根石柱构成三个壶门。中间的壶门凸出，内置宝盆、火焰珠，两侧的壶门稍稍内收。基座之上是三层圆坛座，立着宝塔式的塔身，由砖砌成，共十三层，层层内收，塔身顶上为宝盖、塔刹。从1985年开始，市文物办在北轮寺内建立了碑林，收集到石碑100多通，其中最古老的是明代成化年间的石碑，最晚的是伪满时期的石碑。这些石碑经过修复，大多立在寺院当中，向游人们无声地述说古今的事情。