〖槐堂漫言〗之十九

【嵌名挽联浅说】

尚墨

          对联，又称楹联、对子。是中国的传统文化之一。对联要求对仗工整，平仄协调，字数相同，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。是中国传统文化瑰宝。

          对联中有一种非常独特的嵌名联，是文人喜欢的一种艺术创作形式。在这一嵌名联中的挽联，有人提出挽联嵌名不宜，主要意思是说指对逝者不够尊重，又不显严肃，古代以此为之不多。我以为此观点值得商榷，说联中出现逝者名字，显得不够尊重，实为愚腐、偏面理解。中国传统对联中，作嵌名挽联的确数量不多，而嵌入字号的确不算少，在此笔者手头无资料举证，但以平时阅读过嵌名挽联也有印象，如曾国藩、康有为都曾撰过嵌名挽联，当然数量的确不多，但不能以此断定是由于讳于逝者名而存在的现象。的确中国文化中是有直呼对方其名，而显得不妥不够礼数之说，而以对方字或号称之，然而，现今社会有几人有字和号呢，况且又有几人将字号而日常而用呢？现代社会交流中，在庄重场合，均以称其对方名视为尊重。对于中国传统文化既要传承又要扬弃，正如现在社会中人们只有名，已无字和号之赋身了。文化也是一个不断随社会发展的过程，不能死守拘执，而不问社会环境的变化，对人们的文化理解和需求而视而不见。

           笔者以为挽联嵌名不是不宜而是难为，我们当然不提倡牵强附会、生造词组的嵌名联，尤为嵌名挽联，一副联的思想性与艺术性，其实与嵌不嵌名并没有直接的关系，但我以为嵌名挽联嵌的好，嵌的妙，语言精炼而又贴切，能概括表达出对死者一生的功勋德业、学问建树，处世为人思，甚或藉贯、经历、生前职务等等方面，提炼而艺术表现之，没有较高的文字表达和对对联规则的稔熟能力，很难做到贴切而又庄重。文学创作以自然情感生发为原则，内容永远大于形式，所以挽联嵌名，不是不宜，是一种创作者的创作素养，喜好而形成的，我们没必要划地为牢，好与不好，只看内容，好的嵌名联，尤为挽联嵌名专为某人，增加了其艺术创作难度，但又更为贴切，我以为是对死者的亲和、尊重和情感的表现。

      诚然，对于逝者的亲人，尤为晚辈若为逝者撰联以不嵌名为妥，而平辈及同事、朋友则不受其制约。小文之观点亦未必正确，提出来与有意此者讨论。文化是变动的河流，有其自身的特点和原则，也有其发展和变化的规律，我们学习传统文化，贵在以广阔的视野，发展的思维，既要传承文化的精髓，又要同社会发展，人民大众接受为基本前提。

2017.12.23于东去的高铁上