此四条幅30年前左右120元人民币购得。http://s11/bmiddle/516ce930h932ced8a87ea&690  清代著名女画家夏令仪四条屏春.夏.秋.冬景墨竹" TITLE="聴桐轩藏   清代著名女画家夏令仪四条屏春.夏.秋.冬景墨竹" />

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2006年9月10日举行的中国嘉德四季拍卖会上，古代女画家专题推出17位明清女画家作品全数拍出。其中，夏令仪“竹石图”立轴拍出27500元的较高价。自2001年以来，夏令仪的作品常见诸“中国嘉德”、“北京翰海”等各大拍卖行。可见她是藏界公认的清代女画家。但是，这样一位女画家，在历史文献中没有找到对她的文字记载。笔者查阅了有关资料，认为夏令仪是清代画竹名家夏翚之女。
夏翚，字羽谷，号云山野史。江苏昆山人，迁居吴县（苏州）。为明初画竹名家夏昶之后，其祖父、父亲皆工兰竹。从《墨香居画识》、《墨林今话》等文献记载，以及传世作品题款看，可推定夏翚生于乾隆年间，成名于乾隆后期，卒于道光年间。从夏令仪传世画有道光壬辰（1832年）的题款，以及“丁已生”用印看，她应出生于嘉庆二年（1797年）。从年龄上，夏翚恰是夏令仪父辈。只要把他们两人作品一对照，很容易看出两人之间在墨竹画法、构图等方面有明显的传承关系。他们都常以幽谷竹林构图，竹石图也往往是小竹丛生。竹杆细而不弱，枝繁叶茂。无论是竹杆、枝、叶等画法，还是山石皴染法，都是一致的。
当时有两部画史、画论著作记载夏翚女工画竹。一是蒋宝龄《墨林今话》记载：“夏凤仪，女，翚次女。朱镇山妻。能传其家法。工画竹并写兰。”二是彭蕴灿《田 井 砚田斋笔记》裁：“夏琳，女。江苏昆山人，侨吴中。翚女，善画竹，传其家法。”笔者认为“夏凤仪”、“夏琳”都是“夏令仪”误称。理由是：其一，两部书中对善画竹的夏翚女都仅记载一人，虽名字不同，应同指一人，名字记载一定有误。其二，许夔臣《香咳集选存》裁：“吴凤仪，字淑英，号香楣，江苏嘉定人，诸生朱锦生室。著有《香楣小草》。可见，“朱镇山（锦生）妻”吴凤仪是当时另一才女，不是善画竹的夏翚女。蒋宝龄根据传闻的记载有误，将夏令仪与吴凤仪混淆了。其三，无论是拍卖行、博物馆，还是民间，都未见夏凤仪、夏琳传世作品。相反，与夏翚画风一致的夏令仪作品则屡屡面世。再说，“琳”与“令”音近，“仪”的读音又轻，“令仪”读音很容易听为“琳”。古代女子一般无官方文字记载，又少参与社会活动，根据传闻被误记名字是常有的事。
夏令仪传世作品中，常用款印为：“鹿城女史”、“玉峰夏令仪”、“行素夏令仪”。“鹿城”、“玉峰”都是昆山别称，夏翚也有“鹿城夏翚”印，夏昶也曾用“玉峰”号。可见，夏令仪也是昆山人，值得一提的是，夏翚画上也常用“行素”印，夏令仪以“行素”为字（号），应与夏翚有关。
夏令仪画上多有自题诗。如：“亭亭月下影，挺挺霜中节。寂寂空山中，不改四时叶”；“急雨扫残暑，修修侵碧流，虚堂午梦醒，六月是深秋”。再如：“绿阴覆芽檐，萧萧晴方雨。个影写离离，仰见日亭午”。诗句清新、爽口，与画也非常贴切。她的书法也绢秀、工整。可见，夏令仪是位诗书画全能的才女。2001年中国嘉德秋拍夏令仪赠“萧卿”的一套册页上有41位当时名流题诗。如：王拭、蒯关保、郑一桂、王昇、张珩等都是当时书画家、诗人。可以看出，夏令仪在当时是有相当知名度的女画家。
昆山夏氏画墨竹，自明初夏昶以后，明清两代连绵不断，夏令仪出生该名门望族，在画墨竹上有很深功力和夏氏风格是正常的，与“善画竹，传其家法”的记载是吻合的。因此，笔者结论是“夏令仪（1797—），字行素，号鹿城女史，江苏昆山人。夏翚女，工画竹，能传其家法。文献记载中夏翚女“夏凤仪”和“夏琳”都是“夏令仪”之误。