尚巷村古名梅市，位于绍兴越城东北二十余里。靖康之乱，宋迁都吴越，骆氏从义乌随之南迁诸暨枫桥。明正德年间始祖骆启明携家眷，从诸暨迁至绍兴越城择居梅市。清乾隆年间，其献宝有功，赐尚巷村名沿用至今。尚巷村今建园林筑广场，立师爷牌坊碑像、添馆室厅堂、构水轮亭廊、切河岸造荷塘，筑垩一新，取名师爷村，遂为越中水乡省级文明村之示范。

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    古村梅市历史悠久，文化底蕴深厚，其地貌自然成胜，碧水环抱，湖泊荡漾，土肥水饶，梅竹艳秀，聚天地之灵气，集水木之清华。始祖骆启明择居此地，有其厚重的国学文化和渊博的天文地理知识为背景，其天地幽明蕴涵其中。由于岁月蹉跎历史远久，宗祠已毁，家谱失传，人文故事遗忘，为挖掘骆氏文化，解读数百年古村历史，现以仅存一点信息为启迪，以国学思想《易经》文化为主导来诠释始祖骆启明及先人们居梅市之幽明之故。

    一、尊天地之幽明择梅市而安居

   《周易·系辞》言：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，府以察于地理，是故知幽明之故”。

    观天象察地理定居梅市。仰以观天文启明星辰，启明乃天空七曜金星，黎明寅时东方光辉夺目，因亮色银白，亮度特强古人谓之太白、金星，又叫明星。《诗经·小雅·大东》言“东有启明，西有长庚”。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。黎明之时东方启明星辰明亮耀极，黎在丑寅、明在寅卯，启明之星耀亮在寅辰东方。启明之星东方为本，亮在东北寅时为根。俯以察于地理启明之居，天上辰星伴日月，人间子男随君皇。启明东方为本，东北以寅为根，何为寅乎？东北叁拾度角有形象者便是。杭城宋都之东方乃绍兴越城，绍兴越城东北二十余里有天成泰卦地貌，泰中叠寅，形象兼备，故始祖骆启明在泰寅之地落根安居，取名梅市。以杭城宋都东方绍兴越城为本，居绍兴越城东北梅市为根。其意义涵盖天文地理和国学文化知识于一体，体现出天地人三者合一，人应自然和谐统一之理念，散发出数百年前，始祖与先人们的聪明睿智与之浓重的国学文化气息。

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    二、梅市之幽明

    梅市方位、坐落、地貌自然成形成象。梅市坐落绍兴越城越王台北面，偏东约六十度地脉上，是绍兴越城十二辟卦之泰卦，十二地支寅之地脉上。水乡梅市地方环水，与西边大小形态相仿的湖则滨连水相依，湖则滨湖方映天在水，梅市地方稼穑在陆，水陆阴阳相依自然成象。梅市在地成形，湖则滨碧水映天成象，地坤湖乾依附成形成象，形成坤乾交泰之泰象风水。泰脉之上有天成泰象，真乃自然形胜妙境天成之风水宝地，也是绍兴越城风水幽明之枢纽。

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梅市凝聚着厚重的国学文化。梅为寅泰之别名，寅为正月，正月为泰，言三阳开泰，正月梅花主月，寅泰之月梅开成市，故寅泰之地名梅市。以梅市之名隐喻泰寅之地，其意义深厚又妙不可言，睿智慧眼可圈可点。梅市内涵泰、寅、元、梅乃四气主阳与梅市水乡阴柔之地刚柔相济，内涵深厚国学文化。泰卦：“小往大来，吉祥亨通。则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴，内健而外顺；内君子而外小人，君子道长；小人道消也”。寅：十二生肖为虎，夏历年之首，孟春月，五行属木，甲木临宫，乙木旺地，火始长生，寅午戌合火局，寅卯辰三会东方木；藏甲丙戊三阳之干，寅月乃年之元月也。元月即正月：岁之初，阳之始，春之孟，日暖地温，万物始春，正月开梅，红梅开春。梅：具有傲霜斗雪，开百花之先，独天下而春。梅，高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志、奋发、激励等等具有深远的内在意义，时时激励后人奋发图强，使泰梅精神融入到骆氏后人及村中百姓日常生活之中。

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    三、梅市风水之幽明

    梅市天赐风水宝地。梅市坐落在绍兴越城东北泰脉之上，又有天成地坤湖乾之泰象，地名梅市，处在地支寅之时段上，脉、象、名、时乃四维时空之组，符合《周易》象、数、理、占组成之要数，故之幽明之故在其中。泰地水秀地灵，呼梅市之名，聚天地之灵气，气生地灵，则三阳开泰。虽有疫疠苛捐之苦，然泰地吉祥，梅市如意，碧水环抱，舟楫四方，土地平旷，屋舍俨然，有良田溇池，梅园桑竹之属，阡陌交通；男女礼让，淳朴和祥，鸡犬相闻，往来耕织，酿香酒芳，怡然自乐。

 梅市双溇浦水，钟灵毓秀，祥和怡然，凝聚着始祖及先人们聪明睿智和厚重的国学文化。人应自然、天人合一之理念，巧用在实际生活之中，数百年的生息繁衍实践证明，后人繁衍昌盛，代有显达。深感始祖先人们睿智慧眼，英明伟大，不愧为初唐杰人骆宾王之后人，其英明睿智使人仰慕。吾为骆氏后人自豪和敬仰之情无以言表，激动之时忽然感悟，仿佛受上苍授意，明古村梅市之幽明，撰该文于丙申冬至祭先人之时节，是巧合还有某种缘分在其中，天地有大美而不言，让人回味无穷。深知故知幽明之故在其中，情不自禁长跪不起，虔诚地噌噌嗑首，以表对始祖骆启明及先人们仰慕之情！国学厚重博大《易经》智慧，能时隔数百年时空与先人对话，告白梅市幽明于天下，实乃慨之！ 

四、乾隆赐尚巷易梅市之幽明

《周易·系辞》言：“一阴一阳之谓道，继之者善也；成之者性也，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。               

清，乾隆三下江南，察知绍兴越城东北二十余里泰脉之上，有梅市地块与湖则滨天成地湖泰象，泰象风水吉祥灵气显现。预示绍兴潜龙欲欲。绍兴历代人才辈出，潜龙之才比比皆是，有心学王阳明、奇才徐渭，诗神陆游、书圣王羲之、越王勾践等等。梅市是绍兴越城泰脉之上风水枢纽，乃天赐风水宝地。“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。乾隆褒其献宝有功之名，赐尚巷村名易梅市之名。一般御赐匾额主多，鲜赐村名，唯独梅市之地赐尚巷村名，换绍兴越城泰脉泰地枢钮之名，犹如动了人之穴，航之舵，器之钮。

1、尚巷二字之幽明。尚巷二字，字面之意尚矣，细究可见一斑。两字拆开言之。尚：意为“小”“冂”之“口”，把“口”限在“小”“冂”内。巷：草头“共”字下一“巳”字，辰是龙，巳乃蛇也，巷共蛇也，暗示绍兴与梅市是“小冂之口”，草下共蛇。水乡本多阴柔，改名尚巷后，从此绍兴越城与梅市三阳不足，阴柔有余，绍兴越城阴而梅市柔，是故幽明之故显现其中，绍兴城内多文才，名士、师爷。尚巷村不利科举，出佐才，佐才者扶佐之才，佐教老师，佐命医生，佐筑匠者，佐臣师爷等等。佐者“小冂”之“口” 乃师爷之形“尚”字是也。佐者草下蛇也，行官事非官人，智慧过人帮佐他人，乃草民师爷之象“巷”字是也。尚巷两字暗藏师爷之形象，尚巷师爷也，师爷尚巷矣，尚巷实乃师爷之别名。尚巷之名故之幽明在其中，“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。