马市街有个“进士牌坊巷！”

——五方元音【邢台街巷文化】

 在我们对《邢台街巷文化》进行探访期间，发现了在“马市街”南头，有一个叫“进士牌坊巷！”的！在北大街有“牌坊巷”这是人们公知的，就是从新华书店南的小巷子，宽约一米半，窄处“三尺”，经过探访得知，这里“北大街”在明代时，曾经有一对父子同时获得“同科进士”，为此，立“牌坊”并名曰：“进士牌坊巷”！

百度语：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。明董其昌《节寰袁公行状》：“（袁可立）戊子举于乡，己丑成进士

该巷子左右各有巷子牌一个，是多年前悬挂的。巷子口西口宽3米余，当步行60余米时突然巷子向南折约2米，此时巷子豁然开朗，宽约4米余，尚无古建筑存在，多以上世纪70年代、80年代。看来这里的人们都很兴旺发达、人丁兴旺，不然怎么连个古建筑都没有留下呢？

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这就是该建筑突出来的建筑物，而又由于该建筑物的突出，造成东面的建筑以此房屋为界限，都向前凸出，造成该街巷向南凸出。我们再说一下“进士”的定义：乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元；会试考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元；殿试考中的称进士，第一名为状元，又称殿元。清光绪三十一年 (1905)，开始推行学校教育，科举遂废。当然邢台清河县自有“状元之乡”，当然中国第一个状元—— 孙伏伽约于南北朝末至隋开皇初年，生于贝州武城（今河北清河境东北部）的一个书香门第。自幼饱读诗书，满腹经论，深谙治国之道，立志报国，怀有远大的政治理想抱负。唐高祖武德五年（公元622年）壬午科进士及第，为唐代第一科状元，也是我国历史上第一位状元。
  

据传：该父子常年在家苦读书，一天天没有其他事，一天天的读书，当然当时该家庭相对较为殷实，有主仆相间，其家庭有铺面百余间，相交与普通人家很是殷实，如：真定府、赵州府、河间府、广府、开封府都有铺户，其父常年读书，在晚年时某年与儿子同时进京同科考试，终于在他的暮年时，与儿子一句高中，同时获得“进士”，当然父亲在多年前获得“同科进士”···

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明、清两代，科举度已发展到极盛时期，也是开始走向衰亡的时期。两代科举度的一个重要特点，是学校与科举密不可分，进学校是科举的必由之路。科举考试也分为乡试、会试、殿试三级。乡试、会试以四书五经命题，文章格式为八股文，措辞要用古人口气，即所谓代圣贤立言；殿试只考时务策一道，由皇帝亲自主持。