金石传拓

一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报！
——五方元音【金石传拓】
自从在曹演庄现代美术馆召开了“五方元音——一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者！”后不断有前来参观的朋友，这不今天上午是在石家庄的冯振虎先生，今天冯振虎先生特意携夫人前来参观，令我不胜感激。因为冯振虎先生是中国媒体的河北带头人之一，原来是《人民日报》驻河北记者站办公室主任，写的文章曾经获得国家金奖！
一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

我们经常联系，并且对“金石拓片”有研究，并且对“金石拓片”这些人用了一个非常准确的语言表述：“兵荒马乱！”因为他也经常深入基层，常常在荒郊野外巡访碑刻，对那些“金石人”的情况非常熟悉，对常常遇到的问题也是深有感触的，不然怎么可以总结出“兵荒马乱！”一词呢？
一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

当看到“鄗高”拓片时，特意询问这是怎么回事？我只能回答：“邯郸与邢台常常有‘胡服骑射’之争，可是‘胡服骑射’确实是发生在邢台境内的，因为在战国时‘中山国’用水淹没了‘鄗城’，导致‘赵武灵王’在邢台召开“更改军服”，这也是中国第一次的‘军事改革！’”
，时长00:18一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣敞带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。
一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

张明君，字力千，别署牛角书屋、闲堂。1969年6月生，河北宁晋人。先后受业于陈宝全、崔志强先生。西泠印社社员，中国书法家协会会员，河北省书画院副院长，四川美术学院特聘教授，书画频道、中国教育电视台书法篆刻教学节目主讲嘉宾，《书法导报》推为“当代优秀书家50家”，《书法报》推为“当代篆刻30家、当代书画70家”。出版有《中国篆刻全集·三国至宋卷》《中国篆刻百家·张明君卷》等多种著作、专集。2001年获河北省第九届文艺振兴奖一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

下午张明君的到访倍感荣幸，这是因为好老弟！我的题跋几乎全部涉及到了张老师，故此，我们确实是有深交的，已经近30年的历史了！当然也是我的好朋友，我有事是不敢不去劳驾他的大驾的！哈哈哈哈····
这期间还有许多网友慕名而来，其中“邢台市传统文化协会”的曹志刚先生也我好友的哥哥，他的到来还特意嘱咐兄弟给我先联系后，才到来，真的好麻烦的！其实我这个人是很容易接触的，不是拒人千里之外的个性强的人，不过我这个人长期打交道确是很难的。一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

因为每个人都有自己的思维，每个人都有自己的个性，交往起来确实是很难的。不过我有许多40年30年甚至20年10年的朋友，希望大家可以理解！谢谢！冯振虎老师参观展览完后，再次来到“白全忠传统馆”进行了调研！
当然还有几位不知名的老师与学者，在默默地听着我讲述“邢”的文字结构，与“邢”的历史，在我讲述中忽然感觉到不对劲，于是我赶快转化话题，结果却遭到网友的质疑——我们对这些历史非常陌生、当然希望您可以给我们讲述这些文化，从而也弥补我们的空白！···”一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】

我的心情由尴尬转为欣喜，总算是依然朋友听我讲述这些“邢”字的历史啦!我虽然文化很低，却敢于研究、敢于执着的探讨，不然怎么会有“邢台文化的守望者！”的称号呢？希望继续努力将“邢”字历史的课题研究下去！一个住在邢台热爱邢台的“邢文化”传播者#金石传拓小品展5月8日汇报＊—五方元音【金石传拓】