姑子岩探访记2！

——五方元音【走遍中国】

      姑子崖，邢台市信都区西南边缘的景点，与山西平顺相接。旧有西天圣母庙，因曾有尼姑住持，故名“姑崖庙”，此山就叫姑子崖。在山西称“龙口景区”。此处山势巍巍峨险峻，景色壮观。攀登此山，可以感受太行群峰重叠，逶迤不绝，俯瞰“冀南西部平原”，极目远眺，可以解百日的困扰，心情大好！感受晴空万里一览无云的飘飘然，还可以感受古人在走“古驿道”时“走西口”的艰难！···

登临后可以感受万里无云，晴空万里之神往，放松心情，解一切之烦恼与忧愁！或许这就是许多年前流行的“超脱”吧，或许就如“躲进小楼成一统，不管春夏与秋冬”的理想社会？····

我们走过“鼓楼”映入眼帘 的便是这里的建筑，从远处就可以看到那个濒临坍塌的古戏楼，其实“戏楼”在山区里是很重要的，原来的女人都是“缠足”的小脚，因为行动不便，故此在山区里每个村落都有“戏楼”，因为“戏楼”是唯一与外界沟通的工具，所以在山区里只要修建“戏楼”多数都是女人捐款修建的，当然有大量的“碑记”为证！···

稍向前行便看到“三开间”、两进深歇山顶的庙宇，名曰“子孙殿”里面供奉了诸多的神仙，有部分损坏，···

这里记载了“姑子岩”的历史与曾经，有历史记载有传说，还有人们重新时的人们的决心····最高处是“左权早期党活动旧址”，看来当时也是非常的艰难的···这是最近矗立起来的碑刻，明确记载“和顺早期党组织活动旧址”，这说明了什么呢？活动艰难、处于地下、不与外界联系，减少“暴漏”的机会！···

看古戏台是五开间三进深“硬山式卷棚顶”结构，当然，有别于汉室建筑的“五脊六兽”的结构，这也是为了展示中国建筑的多样性？“50砖宽加朵六行”当时修建时也是费尽心机的···

百度语：“卷棚顶”是两坡出水，其特征在于前后两坡相接处没有明显外露的正脊，而是成弧线曲面。根据左右山墙的悬山式和硬山式不同，卷棚顶可分为悬山卷棚、硬山卷棚，另外，卷棚顶也可以是歇山式，因此可以看作是歇山、悬山、硬山的变形。

卷棚顶线条流畅、风格平缓，因此多用于园林建筑，在宫殿中也多用于太监、佣人等所居的边房。承德避暑山庄宫殿区建筑都采用了卷棚顶，以表现此为离宫，和正式宫廷相区分。

卷棚顶在单独使用时，多应用于游廊，它常与歇山顶、悬山顶、硬山顶结合而用。圆明园天然图画景区内的建筑，几乎全部采用卷棚顶，体现了整体建筑的统一性。其中一组建筑的勾连搭屋顶，还设置成三个卷棚顶相连的形式，使屋顶形式更加多样化。这就与中国传统的“五脊六兽”的建筑有所区别了···

再向前行看到“阿弥陀佛殿”展现在眼前，里面安放着10多米的汉白玉“卧佛”一尊，在这1400多米高的山上是如何将这尊佛像运上去的呢？也有人说采取“分解”的方式逐一运上去的，或许是哪样？但是如此高的山，陡峭山崖，其难度是可以想象的····

走过“卧佛殿”映入我们眼帘的是残破不堪的“钟楼”，这个“钟楼”可望天空，其惨状可以想象，看来这里缺乏维修，缺乏管理，缺乏人气····

为了防止意外的发生，不敢进前拍照，也只能在远程拍照，钟高约一米，直径约50厘米，当然为了安全未曾对钟体上文字进行记录，也只能是这样。钟楼，是古代的市政建筑或者标志建筑，一般设在城中心或府衙之前，提供时间提示，一般与鼓楼放在同一区域。

百度语：钟楼是悬挂大钟的楼。唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“寺之制度，钟楼在东。” 宋 曾巩 《江州景德寺新戒坛记》：“﹝ 智暹 ﹞不舍其昼夜之勤，凡二十年，为佛殿，山门，两廊，钟楼与戒坛。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“这寺叫做 龙华寺 ……又有一座钟楼，楼上铜钟，响闻五十里外。”