七月十五开元寺赶斋！
——五方元音【纪实邢台】
今天是农历七月十五，是中国传统的“中元节”， 也被人们习惯称之为“鬼节”，以前民间把七月十五叫做“鬼节”，通常叫中元节。中元是道教的概念，道教有三位一体的天神崇拜：天官、地官、水官，三位主宰人间祸福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五，三个月圆之夜分别是天官、地官、水官的诞辰。天官在正月十五为人赐福，地官在七月十五为人赦罪，水官在十月十五为人解厄。佛教起源说的故事性最强。佛教经文《佛说盂兰盆经》记载，佛祖的大弟子目犍连（中国人常叫他目连）见到母亲在阿鼻地狱中受罪，形销骨立，于是以钵盛饭菜送给母亲，母亲抓饭要往嘴里送，饭一到手就变成炭火。所以说我是要去寺里瞻拜一下的，早晨我赶往“邢台开元古寺”，看到人们正在参观“唐16面经幢”，于是我便停下脚步，前往参观，


唐大历五年或建中三年(770或 782)。《金石分域编》著录：“节度副使李夆书，年号缺，存‘戌二月戊辰朔十日丁丑建。’”砂岩质。现地表可见通高 317 厘米，地表下所埋部分高度不详。幢身为棱形十六面体，幢高厘米，面宽18厘米，第一至九面镌志静所撰《佛顶尊胜陀罗尼经序》及《佛顶尊胜陀罗尼经》；上部浮雕莲瓣一匝形成束带，束带之上十六面各凿一龛，龛内精雕坐佛一尊，佛龛与佛曾经鎏金，面向东北佛龛下镌一“吕”字，不知何意；再上覆以顶檐与宝盖结合而成八角幢顶，檐脊前端各有圆雕伏兽，兽口各啣璎珞垂幔绦结连环而成十六垂。
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宝盖下浮雕缠枝花卉和飞天、瑞兽。此外，仰莲束带之下还凿有长方形卯眼八个，应为安装构件，组合更大的第一层庑檐式宝顶，保护经文而备。结构如此巧妙奇特、工艺如此精湛辉煌的唐代十六面经幢,堪称绝无仅有。现存邢台开元寺。据传，当年梁思成、林薇因特意来此巡访时，发现次经幢后，感激涕零地直呼：终于找“中国古石木建筑”的原型了，这就是中国传统的“石木结构建筑”，打破了日本垄断唐代建筑的格局，使中国唐代建筑有了立足之地！或许在就是老祖宗给邢台人们流下的宝贝吧····

当然不免令我沮丧，那就是2012年时制作《邢台开元寺金世志》的曾经，一天我们大家决定要做《16面经幢》时，已故金石家、柏乡县籍赵现堂先生先一步攀爬上架，并且有疑问与我商榷，我不顾一切的上去，结果在攀爬过程中，从3米高的架子上跌下，一致卡在经幢与墙的缝隙中，导致多人共同用力，才将我从缝隙中拽出，在家中躺了三天，才能继续在邢台开元寺继续义务制作拓片。这个经历是我终身难以忘记的，也是我有史以来受的最严重的一次伤害，至今都难以忘怀······

金大定二十四年(1184)。铸铁质。钟高 320 厘米，下沿周长 750 厘米，最大直径 235 厘米，钟壁最厚处约 22厘米,钮高 50 厘米,重达9.1吨。钟外壁自上而下分为四层三十二格，最上层南北二格钟铭 “皇帝万岁，重臣千秋”、“香花供养,佛法僧宝”分别与最下层所铸八卦符号的“乾”、“坤”二卦相对应；其他六格分铸日、月、人、兽、牛、鱼等象征性的黄道十二宫图案，分别与最下层的其他六卦符号相对应。····

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中间两层的十六格内铸有题记、题名十四组并且有铸造铭文：,时大定甲辰岁丁卯月庚申朔戊子日巽时铸造。”或许这就是邢台老祖先给邢台人们留下的“国宝之一吧·····”人们情不自禁地用手抚摸着铁钟，眼中包含泪花，都在回忆着这个铁钟的迁移史，与历史的岁月。从开元寺拉到“达活泉”，再次从“达活泉”拉回开元寺，这个过程是经历了多少苦难与研究啊·····

“邢台古开元寺”匆匆地浏览完后，我便来到“邢台大开元寺”，在大殿上首先见到的是：李继生先生，河北省摄影家协会会员，河北省民俗摄影协会副主席，邢台市摄影家协会顾问，正在大殿前给重居士、建筑拍照，相见分外亲切，在说着离别之情、道者摄影道路上的艰难困苦，恨不得将这戴口罩的三年未见之情说尽，为了不影响寺内佛事，我们会大声畅谈离别之情、到出人间疾苦·······


在上午11时15分时，我感觉到“斋饭”应该到点了，于是我与邢台学院李老师、老邻居宝旺哥赶往斋堂，说起斋饭来，曾经在前面搞《邢台古陶文题跋展》期间，曾经有北京美女游学邢台，并且参观了大开元寺与“郭守敬纪念馆”，是个痴心“走黄河”的每年，她从北京通州出发，沿“京杭大运河”南下，一直巡访到邢台当时，就有《看展览吃斋饭···》篇，对邢台大开元寺进行了描写，当然也提到《邢台古陶文题跋展》活动，当时她说：“或许是中国境内最早的历史文献展览吧····”