郑策说羊市街——郑家巷！

——五方元音【说邢台街巷】

      关于邢台街巷的话题研究有10年没有再说这个啦，在偶然的机会里请到郑策老师一同前往“羊市街——郑家巷！”

      据传老郑家原来一人在邢台打拼后有四子，并且有“南郑家巷”、“北郑家巷”之称，可见其家族的势力之大！但是究竟为什么家族败落的无从考证，但是“郑家”在邢台羊市街来说还是值得人们记载的，

       说起来也是自己曾经的努力曾经在10年前开始走街串巷地将邢台老城区的所有古建筑、进行了逐一的纪录。一改原来的挑着拍照的习惯、对邢台老城区所有的老街道、古建筑，都进行了详细的纪录与拍照，几乎用废了刚刚流行的90d,或许有近20万多张照片存世！成为曾经的辉煌！

      说实在的当时我对这些古建筑拍摄时遇到了很多的人们的不了解，都在猜测“你是不是拆迁的人？不让你对俺家的房屋拍照！····”当时人们处在“三年大变样”的洪流中，人们对自己的“家”的归属很强，都不喜欢人们对他们所居住的“家”进行“曝光”，为此我就更不能等待了，就可以说日夜兼程的拍摄，加速对那些邢台街巷的古建筑进行拍照，为此在这里对古建筑进行了较多的拍摄，当然对古建筑也有了更多的认识，当然也总结出来“邢台风格建筑”、“邢台砖雕”、“前店后场”的典型的邢台建筑，在我们邢台街头比比皆是，或许有没有文化的人所称的“布袋院”的有力的抨击！不是吗？

      “布袋”是人们俗语说的人们称粮食用粗布、帆布制作的装盛袋子。百度语：布袋泛指一切布制袋状容器，相对其他容器类型，袋状容器具有轻便，可折叠保存等特点，被广泛地应用于社会生活的各个领域。而有的人称：套院犹如布袋一般，邢台建筑风格的院落多以“多近院”为主，一般多以三进、四进为主。这或许就是邢台人们通过艰辛的“走西口”、“闯关东”，贩卖皮货、贩卖白布、拍卖棉花等换取更多的利益，一致邢台人在清代末年、民国初中期，成为华北地区最大的皮货交易市场，也让邢台的先祖获取巨大的利润空间，使人们加盖房屋、仓库、增加储运能力方面都得到巨大的发展，····

       就如羊市街那六套三进院，其掌柜张老板，发家与民国末年有子六个，其无子、各门都进行了努力结果終未结果——无一子女问世，家中的驼队就有800匹骡子、骆驼、马！可是后来家中败落，一夜间800匹牲口在不同的地段同一时间内死去！（有在口外的，有在关里、依然有大量的在口外！）后来老掌柜跪求管家求其孙过继给自己当孙子，并名曰：张有房！取起意为：家里就有房子了，当然说实在的，老掌柜的买卖在张家口有买卖、在山西太原有买卖、在内蒙古呼和浩特有多家买卖、在甘肃、什么张掖、兰州都有多家买卖，···

       很可惜的是现在这位张有房先生已经不知下落，或许是隐居还是躲起来了，原来在“邢台地区内燃机厂”工作，如果有知其下落者可以转告！因为一个如此辉煌的家庭的发家史，是如何一个艰难的历史呢？又是经历了多少艰难困苦才有了那么六套三进、四进院呢？如果依靠“扛布袋”肯定是不行的，就是“扛四辈子”也挣不了一套院子，也不会有这样的家业的！或许“布袋院”与“前店后厂”的财富观！

      这是羊市街的北郑家巷19号院，这里的特色就是具有“邢台砖雕”的影壁墙，影壁墙：旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。如果有影壁的话，鬼看到自己的影子，会被吓走。当然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。这是典型的“邢台砖雕”影壁，并且夹杂着“山西风格”建筑的特色，因为影壁墙上有“脊筒”的附带，这就说明，该主人在修建房屋时就融合了山西、邢台、华北、安徽等多地的建筑风格，融合而成！

        脊筒侧边的瓦组成的圆孔，那是徽派建筑中的装饰，安徽哪里空气潮湿，需要经常通风透气，故此多设孔状设置，而在我们邢台是不需要的，故此就成为一种装饰，点缀，令“脊筒”不使死板，当然关于中国建筑上的相关瓦的组成的多色花型是教科书里不能教出来的，这当时辛辛苦苦的劳动人民在现实生活中，日积月累的审美、与核定、多次修改后才有了今天现在最成行的“样板”····

       这个影壁的边角都进行了“磨圆”处理，展现人们在现实生活中要变得“圆滑”、减少“棱角”，而在生意场上更是可以多赚钱！头上要有“棱角”可以投机钻营！中间确实“圆滑”、“圆滑”需要对人们“圆滑”，可以减少“得罪人”、“和和睦睦”