邢台古釡残片辨识！
（手机拍照）
——五方元音【邢文化】
进来经朋友推荐联系了几片古“陶釡铭文”，甚为惊喜，一块为“君宜高位大吉”，单列呈“圆弧状”印记在古陶器“肩”部，一块我“双列宜子孙
大吉利”铭文非常清晰地印记在“釡器之肩”，或许这就是我们这个3500建城史的邢台特产吧，也是我一再提倡的“邢文化”的一部分·······
“釡”是战国时期秦人使用的一种炊食器。《孟子·滕文公》中曰：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”其中釜、甑指带炊具中的蒸煮器，而这两种器物形态上也非常接近。类似的烹饪器具还有镬、鍪等。······
釜的形制近似于现在的罐，敛口束颈，口有唇缘，鼓腹圆底，口径小于腹径甚多，肩部有两个环状耳。战国时期的釜多设一耳，秦汉时期的釜为两耳，往往一耳·······
中国一向是“农业大国”，人们则以吃为天职，故此在“釡”上铭记或许是最早不过的，其年代要早于其他。因为人们以吃为主，后则考虑“取暖”为其二，而“釡”之器为人民经常使用的器皿，人们常常说：“日食三餐！”当然这些在“釡”器上的铭文起到日日提醒人们关注！时刻关注这些“宜君高位大吉！”或：”宜子孙
大吉利！”并且在陶器肩部方便人们瞩目向往，便于人们时刻铭记······
人们将这些“吉语”铭记在日用品上，或许会比“砖铭”要起到不可预想的目的！当然我则认为“日用品——釡”上铭文要比“砖铭”要早一些，如果是晚期的或将失去古人“吉语”的作用，而且该“宜君高位大吉”烧制的材质有特有的“夹砂陶”之说，这就为历史的见证！······
“宜子孙
大吉利”陶片我认为稍晚一些，时间却不会太多，因其陶器的材质与“君宜高位大吉”材质雷同，不会晚许久，都是以日常使用的“釡”器为铭文，给人们起到“祈福”之意，可谓难得·······
当获得该残片时，有明显的“双列吉语”之说，这就看出人们对“子女”的关爱大于一切之说与作用，标志着“祈福！”、“祈福！！”、“再祈福！！！“之寓意！古人云“家和万事兴！”，这也是人们最大的行为，首先子女不能平安，这是做父母的最大隐患，而做“官”不能长久，则为最难！当然人们就“祈福”“君宜高位大吉”，以祈求“做官稳固！”·········
从两块“釡”残片可以断定：时期不同、材质相近、题材相近、多以“吉语”、“祈福”值此，年代久远可谓“邢文化”早期的一部分，公元8年，王莽篡立新朝，刘秀随兄刘演起兵于邢台柏乡县“光武厅”。公元25年即位，尊奉汉元帝为皇考，光复汉室，定都于洛阳。经过12年的统一战争，结束了农民战争、军阀混战与地方割据局面。平定动乱之后，励精图治，开创“光武中兴”时代。公元57年驾崩，享年六十二，葬于原陵，庙号世祖，谥号光武皇帝。········
其实用此“古陶片”制作几张拓片，再找三五好友题跋、或写诗作赋很是有情调的，如果再添加一些文化气息，一个是不错的文化气息·······
朱墨有淡色掉嫌疑，又恐墨色不受人们的喜欢，或许“朱液与墨”向加可能好一些！偏好自便，都是为了弘扬“邢文化”而已·······
刚才突然发生停电事故，很是遗憾，不过自己在“公众号”中草拟，尚留有“草稿”，不然不知道又要费时费事了······
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(2022-07-11 20:41:00)