访碑“谈话村”——碑刻中的机密！（手机拍照）
——五方元音【白全忠访碑录】
前几天在“谈话村”访碑期间，据一位老者称：“那边还有一块明代的碑刻呢！····”听后为之一振——又发现一块明代碑刻？到底是什么内容呢？又记载了什么内容呢？于是乘着纸尚未能上墨，随即特意探访，随之发现数排小字排列着记载了许多的内容········
首先说该碑刻铭文，并不能说是碑刻，只能是是在“供案”的腿部加载、凿砌了部分铭文而已，但是却很详实地记载了该次事件的缘由与维修的起因，文字不多却记载了很多的人物姓名，当然最关键的是：石匠却很明确的记载下来了他们的姓名，或许是因为近水楼台？·······
铭文明确有：万历三年公元1575年，而明朝朱翊钧即位时年仅10岁，由大学士高拱、张居正、高仪辅政。张居正接任首辅后，在李太后的支持下，于万历元年(1573年)进行政治经济改革，万历三年是公元1575年。······
铭文记载：万历三年xx初六日和村拖墙石掉音余杵，这里明确记载了该寺院发生的问题“托墙石掉”！造成寺庙的破败，一干人等齐心协力对该“寺庙”进行了维修的起因，当然维修与“翻建”都是需要找个理由的，因为需要大量的金钱与物资，还必须要找到“相当”的理由，不然不容易“号召”他人参与的······
当然在这里尚未查找到：撰文、书丹人员的名单，倒是数名“石匠”却赫然在目！而众多的捐款“居士”们也都是按照中国传统的“规矩”进行记录，所谓做过“功德”也是需要留名的，故此按照家主的姓氏，记载每个“居士”的姓名、甚至村落都一
一记载下来，成为后来“图其名”的开始！以致于：捐款居士大于“修复庙宇”的功德，········
在现实生活中有许多此类的碑刻存世尚存在一部分的，而近几年来却很是盛行，以致于有“喧宾夺主”之势！修复“庙宇”、“殿堂”原本是件好事，现在却成为个人“要躬行赏”之理由！这或许就有悖于修寺庙的初衷，原本是“行善积德”为那些“露宿街头”的“僧人”修建一个安居乐业之去处，却成为图谋“个人私欲”的一种便捷的方式与场所········
当然修复的工作是需要很多人去实施的，但是在诸多的碑刻中很少可以看到其他人员的具体分工，当然在许多碑刻中却都忽略了这些细节，多以记载捐款“XXX张氏捐1000大钱”、“XXX李氏捐大钱6000个”或者是“XXX王氏捐20两文银”、“XXX刘氏捐文银3两”，而在修建寺庙期间有各种特出的工匠却因为参与维修，并没有“捐款”却依然在碑刻中赫然在目，依然起到“留芳”的作用，当然这多在“石匠”、“木匠”、“油漆匠”，忽略了诸多的“小工”、“大工”这也是被人们忽略的·······
这是在“谈话村”拓制碑刻期间崔志歌小友很是有灵性的，在制作拓片，当然他本人也是有志于“谈话村文化研究与传播”的，一直催促我尽早宣传更多的“谈话村文化”，我则因闲散成性，去完“西黄村”后放得有时间实为惭愧，算是将面前“谈话村”这个处在“太行山古驿道”上的村落碑刻，尽皆展现在大家面前，水平有限万望担待！起手致谢······
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(2022-04-18 02:28:19) 
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