600多年前，为官的余秀三游至武汉黄陂西北一隅，在木兰山山脚下，发现一处宝地。这里四面环山，风景奇美。明朝洪武二年(1369年)，余秀三携家眷从江西婺源迁徙至该地。由此，余姓家族在木兰山脚下耕读传家，兴旺发达，这里成为日后的历史名村大余湾。“一门三太守，五代四尚书”，余氏家族“勤俭能创千秋业，耕读尚开富贵花”的家训至今影响着世人。

木兰山下的大余湾

　　世代重文 传“耕读”家风

　　据《余氏宗谱》记载，武汉大余湾先民于明朝洪武二年(1369年)从江西婺源移民而来，定居木兰川内已有600多年的历史。1996年7月余氏发现明代宗谱。宗谱所载余氏源流，印证了余氏“一门三太守，五代四尚书”的传说。宗谱开篇记载：“虞余公本青杨之胄”（余氏始祖为五千年前黄帝的后代）夏朝以前，先祖著有《岳读经》，后佐大禹治水，以余吾溪水为名，遂以命姓。”余氏传世几十代到春秋纶公，而千古传颂的琴台摔琴谢知音的俞伯牙，即为余姓，被认为是黄陂余氏的先祖。

　　大余湾崇尚教育，明清时期一些知识分子以半耕半读为生活方式。何谓耕读？耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读圣贤书可以知诗书、达礼仪，修身养性，以立高德。所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。

“晴耕雨读”正是大余湾耕读文化的精髓。摄影记者路过此处，无意按下的快门

　　因此余氏一族以“耕读传家”、耕读结合为价值取向，形成一种“耕读文化”的概念。家族发展史上，曾有宋代“一门三太守，五代四尚书”的荣耀，明清时，村里诞生过一百多位秀才进士，近现代则有名流百余人。

　　余姓聚居的大余湾山环水抱，北靠木兰山、东望木兰湖。村中有五口水塘像五只宝葫芦一样，寓意着富贵、长寿、康宁、好德、善终。村落整体布局体现了儒家厚德载物和安居乐业的思想，是华中地区罕见的明清风水建筑文化遗产。

　　据村民说，早期修建的宅子，还有一个有趣的细节：房子正门一般向内退一步，取“退一步海阔天空”之意，这大概也是村民的处世哲学。漫步在这清秀山水间，探寻余氏家族背后的故事，更能让人感悟到这里六百多年耕读传家、世代重文的家风。

　　晒书是整个村子的风尚

　　翻阅《余氏宗谱》，能看到整个家族秉承的耕读思想：“勤俭能创千秋业，耕读尚开富贵花”。这种思想深入大余湾家家户户——村里人崇尚读书，无论妇孺。大余湾遗存的儒雅之风也不同于外村，村民酷爱棋琴书画，许多人都能背诵古诗古词。每至农闲，村里的人总是聚在一起唱社戏、玩龙灯。全村奉行“尊尊、贤贤、仁仁”的儒家文化，提倡“天人合一”的生存状态，民风崇尚节俭。

耕读客栈读书的学生们

　　正是因为耕读文化在当地得到重视，大余湾钟灵毓秀，人才辈出。这里的民间雕匠、画匠、石匠、木匠远近闻名，特别是窑匠居多，曾有“十汉四窑匠”之说。2005年9月，大余湾被国家建设部和文物局评为第二批“中国历史文化名村”。

　　大余湾还有一个其他村庄都没有的习俗，那就是每到梅雨季节，家家户户都要将自藏的古籍、书画、信函等拿到太阳底下曝晒，以防霉变。当一本本、一幅幅、一页页在门前摆出时，巷道里黄黄的一片，场面非常壮观，整个村子里都飘荡着书香。

　　余家后人传承家风不遗余力

　　如果说当今余氏的“耕读文化”来源于祖辈的历代相传，那么至今源源不断、广泛影响的内力，则离不开致力于传颂“耕读”精神的人们。

　　在大余湾，今年84岁的余永奇是一个活传奇。他19岁就开始教书，曾任教黄陂一中，当过文化馆的馆长，也在政府工作过。退休后，桃李满天下的他回到家乡，马不停蹄寻家谱、翻家谱，对大余湾进行了历史定位，主张建立了大余湾民间博物馆。余老通晓大余湾的发展历史及文化渊源，二十多年如一日，为其奔走鼓与呼。2005年9月，大余湾被国家建设部和文物局评为第二批“中国历史文化名村”。余老功不可没。

江汉大学的学生正在听余爹爹讲课

　　余家人的家谱上多次提到“耕读文化”，余老要让这种风气不仅成为余家人的家风，还要成为湾里的民风。他义务做起了大余湾耕读文化的推广人，在自己祖屋的地基上，修建起一栋两层小楼，取名“随园”。“我这一辈子都是搞教育的，我有一个理想，就是把这个院子变成学生们的校外学校，把做人的知识，通过寓教于乐的形式，教给村里的学生。”

　　在“随园”里，余老义务为孩子们“传道解惑”几乎每天都有人慕名来这里“听课”。最初，他的学生都来自大余湾。“村里的孩子都在我这里上过课。一到暑假，所有的孩子们都来了，我就让他们在我屋后的山坡上席地而坐，我给他们讲故事、谈民俗。”余老说，孩子们下课后都会赶到他这里，学习书法、背诵经典、学习种菜、比赛爬山。而如今，他的学生越来越多的是城里的孩子，甚至还有来自武汉周边高校的学生们。每次授课1小时，80高龄的余老口若悬河，连水都不喝。

　　江汉大学的美术教授王小宝，已经和余永奇打了10年交道。“2004年，一次偶然的机会，我认识了余爹爹，觉得他对人生的感悟，对大学生有很好的教育意义。于是，从那一年开始，每年都带着学生们到这里来社会实践。”

　　余永奇的退休工资每月3000多块钱。“我不喝酒，不抽烟，不打牌。最大的爱好，就是给孩子们讲讲课。”他亲身感受到，更多的学生在这里受到文化的滋养，村里民风也越来越朴实，一如余氏家谱上书“不喜诉讼”，各家扯皮推诿的事鲜有发生。

余老（左）

　　多年来，义务为孩子们当课外老师，有人说余永奇是个“苕”。对于这些话，余老付之一笑，他作联自侃：“做牛，做蚕，做烛，出力，吐丝、化灰，苕自愿；乃松，乃竹，乃梅，静谧、挺直，含香，傻自愿。”

　　而像余老一样的人在大余湾不乏少数。被网民亲切称为“棉花哥”的余家后辈，2009年回到大余湾，在“棉花嫂”及家人的支持下，租下了双泉村一所名为“朝阳小学”的闲置小学，默默打造成一家“耕读客栈”。爱画画的“棉花哥”从外面联系来写生的学生，一批接着一批。孩子们新奇而来，带着自己在大余湾的画作，还有“棉花哥”倾情弹唱的篝火晚会的美好记忆满载而归。

　　7年来，“棉花哥”以一种非商业化的方式探索他认定的“耕读传家”，精雕细刻。在他的主导下，目前，大余湾乡村爱心公益书屋已初具规模，耕读教育奖励基金也正在筹备中。

　　来大余湾，能从村民们口中，听到这样一句话：想要一时的繁荣，可以种花；想要十年的繁荣，可以种树；想要世世代代的繁荣，必须播种思想。耕读的家风，将在这里代代传颂。

（作者：东楚​）