之一、无限的宇宙决定了人类认识的有限相对性　　　

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　　这是我们肉眼看到的一个在草坪上歇息的人的画面，下面我们就借助现代的科技设备，以画面中他的手背为中心开始逐步远离至太空甚至无限远处观察这个画面，我们会在手背这个中心点逐渐外延的周围看到一个奇妙的大宇宙是什么样子呢？那就请浏览下图吧。

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　　暂时把大宇宙的画面截止到１０亿光年吧，年轻人的手背已经是一个无穷小的点了，１０亿光年之外的大宇宙到哪儿是个止境呢？宇宙大爆炸之前的宇宙外是何种状态的空间？宇宙大爆炸之后的外空间是什么？无解。

　　我们仍然以草坪上这个人的手背为中心点，借助现代的科技设备无限地接近或曰放大至无限微观世界的小宇宙，那又是一个如何奇妙的画面呢？请继续浏览下图吧。

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　　看完了小宇宙中的微观世界，仅仅一个年轻人的手背似乎又成了一个无限大的“大宇宙”了，英国诗人柯尔律治说过，“沙粒之中亦有宇宙”，那么在宏观和微观的大小宇宙中，何为大，何为小呢？也许宇宙中的任何一个“点”都可以再演化出一个自我独立的复杂的宇宙。大没有极限值，小也没有极限值。毛泽东上世纪６０年代在多次谈话中就曾说过，“电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。”如果我们把宇宙笼统看成是一个无穷无尽的空间，宇宙或可是无处不在，无数的小宇宙存在于现在大宇宙所包含的所有要素之中。

　　我们或可以悟出以下基本规律。

　　如果我们把现在普遍共识称之的大宇宙，包括地球之外的无穷无尽的外空间和大宇宙内地球这个大至有限的空间，那么我们会发现组成宇宙所有要素包括空间的“点”的大与小都是相对的，我们目前认识宇宙的所有推导出的理论只能是相对于至大至小都无限未知的有限分析，只能是局部的局限于各种各样“点”的，阶段性的“相对”理论，而不是其他，更不是人类认识的终极理论，……

　　如果脱离开人类目前对于时间的长短的标准规定，其实在宇宙变化中可以选择任何时间基准，时间也是相对的。人类现在认识和判断时间的长与短如果放在一个尚未可知的思维体或一个新的思维坐标体系那里，其逻辑完全可能大相径庭，也许有一个巨大的思维体可以把１００万年改制视同为１微秒，也许在一个微小的病毒的认知世界中，１微秒可以改制视同为１００万年。难道不是吗？……

　　宇宙是双向无限的，在人类大脑目前的思维模式下，会在很长很久的时间内还无法对宇宙的起源和原动力做出恰当判断，或对宇宙的本质还缺乏完善的认识，霍金提出，“宇宙从何处来，又往何处去？”这是一个超越时代的伟大问题，也许在千万年之后才能解决，也许在人类存续的时间内都解决不了。因此现在就不可能做出认识宇宙的绝对的结论，这个大问题不解决，也就不可能得到认识的绝对的真理，那就应当允许人类有各种不同的认识解释宇宙和自然的思想体系，直到宇宙的真相大白。……

　　宇宙是运动的，运动导致宇宙的所有要素不断变换，发展，相关联，转化成各种存在的运动形式，所以人类的任何一种认识理论都是不断变化的，都不会是一成不变的，都不会是一种理论放之四海而皆准的，都不会是在一种理论体系指导下使世上的所有问题迎刃而解，更不是一种理论指导万世而不变，认识的多元化是必然的，认识永远不会停留在一个水平上，……

　　由此扩展和延伸，既然人类对宇宙的认识只是目前不断研究派生出来的阶段性成果，那么迄今为止人类在短短几千年文明史中的思维，意识，信仰等都是不完善的，都不可能是思维的最终硕果，也只能称为在一定条件和阶段上是相对先进的，那么人类各种思想硕果的真理性也只能是相对的，包括研究自然科学的成果，研究社会科学的成果，研究思想理论意识形态的成果。一切严肃的成果都是伟大的，但是都还在发展完善之中，都不是最终的永恒的绝对真理，……

　　如果用以上认识方法来分析当今人类社会的林林总总，换个视角看世界，我想会别有一番新意。用毛泽东的话来说，以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。