六一节话儿童权益:该为老师让座吗？

文/李宁

明天就要到六一儿童节。六一儿童节，作为一个节日，可以说是通过象征意义的这一天，显示社会对儿童的尊敬和重视。不过，下面的这条新闻，对于即将迎来儿童节的广大儿童来说，是一件事情不和谐的事情。

据报道，海口25小海甸分校的不少学生家长向记者反映同一现象：小学生每月花100元乘坐校车，却总是没有座位可坐，因为校车上有很多搭顺风车的老师提前抢占了座位。“老师免费搭乘学生花钱租来的校车回家，怎么忍心看着那些个头小小、背着沉重书包的学生吃力地站在过道上呢？”（南海网5月31日）

于是引发争议。一派认为应该让座，可以培养儿童美德。但主流观点（新浪调查显示59.9%的人的观点）认为不应该让座。认为老师和孩子抢座位，有损师德。

笔者认为，这虽然是一件小事情，但是折射了一个大问题。不仅是师德教育的问题，更是公民宪政精神和公民意识教育的大问题

首先，从这个案例可以看出，不是学生让不让的问题，而是老师提前上车，主动找座位。在平常的公共汽车座位认同秩序规则中，先来的先座，后来的后座，本无所谓，可以说这是社会公共秩序之一。当然由于这一秩序，也就产生了给老人、孕妇、残疾人员让座的社会美德。在这起案例当中，老师先来先座，可是有一个问题就是老师是否有权利先来先座？因为从报道中我们看到，这个校车是学生每月掏100元钱租用的，也就是有了私权利的性质，是属于《物权法》保护的“我掏钱，我坐车”的支配性私权利。从这点来看，老师不掏钱长期座学生租来的校车，本来就属于侵权行为。学生有权维护自己的合法权益，并不是争议中的培养学生美德的问题。

其次，在老师意识当中，自己本来就是该座的，学生是该站的。因此，他们一上车根本没意识自己是“侵权”，没有把自己定位为是一个普通公民，而是认同为站在三尺讲台的老师，把工作职业带动生活当中，就像兰州那位“你知道吗？我是谁？我是局长”局长大人的思维如出一辙。这其实也是公权力在作祟的表现，更为重要的是老师们在行使这种“侵权行为”时，还把社会公德、尊师重教的社会美德当成了令箭。

最后，教育是什么？这是一个深刻的话题。也就是说在当下，我们该进行怎样的教育？目前我们的主流教育思想是：传道授业解惑，老师给孩子上课，提高他们的知识储备，进行思想道德教育，教他们做人（但是中国的思想道德教育很失败，自杀事件，极端事件就说明了这一点），培育他们的创新精神，提升国人整体创新精神，唯独没有公民意识教育，就是教育如何争取自己合法权益的教育、宪政精神的教育、遵纪守法的教育。（如果这样，在老师和管理者眼中，或许认为进行公民意识教育就会有违传统意义的师德伦理，因为公民意识教育首先是平等权利的教育）这不能不说是当前教育问题的一大败笔，也是教育改革徘徊不前的一个主要原因。

在“你知道我是谁？我是局长”事件出现后，易中天的一篇文章《我是谁？我是公民》写的很深刻，说要每一个公民抬起头来，挺起身来，对于那些权贵大声说“你知道吗？我是谁？我是公民”。易中天其呼唤的是针对那些权贵和势力，公民要运用公民意识进行维权，提高公民在社会生活中话语权，而不是维维是诺，在权贵跟前低三下四。易中天所说的这种“我是谁？我是公民”就是公民宪政精神、公民意识和公民人格。因为公民意识或者说宪政精神，本质上是我缴了税，政府和官员由我们养活着，就要为我们办事，我们作为主人有权监督和要求该怎么做，不该怎么做的权利意识。

我们应该从小事做起，从少年儿童做起，从学校教育做起，把培养宪政精神作为儿童人格教育、思想教育的一个重要部分来抓，我们的社会也就不会出现“你知道吗？我是谁？我是局长”式官员，也不会出现老师和学生“抢座位”的所谓“有损师德尊严”的事情。

当然，我们培养宪政精神，不是说就丢失我们的传统美德。就拿学生给老师让座来说，首先应该是在平等意识、遵守法制精神和社会公共秩序的条件下进行，比如偶尔老师和学生在公交车上相遇，学生主动给老师让座，就是学生有美德、社会有公德的体现，不仅我们的学生要让座，我们每一个公民都有让座，来发扬这种传统美德。可是天天在一起坐车，就要讲究这种宪政意识，不掏钱白坐车，而且还抢座位，没门，这是付了费的每一个学生的权利。

令人可喜的是，在六一儿童节到来之际，学生和家长们站出来了。这就是进步，也是公民意识的崛起。