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和朋友聊到瑜珈还有最近的自行车热潮。在自行车之前，大家都在谈瑜珈。

看台北市，最古老是「邱素贞」最大，约莫2005~2006年间猛然出现三家洋风十足的Space Yoga、Pure Yoga、True Yoga，其中Pure是装修东区整栋大楼成玻璃帷幕，就在地铁入口很方便；True Yoga以印度师资多，Space Yoga也是精美路线，另外有些特殊像LuLu的吗哪瑜珈、陆文灏强力适能瑜珈、唐幼馨提斯瑜珈…。这话题，是两年前在讲的，你以为瑜珈热潮已退？

我们却有一感觉，好像…身边蛮多做瑜珈的人？无法明指她们在哪里，据这篇陈年报导说他们说台湾健身人口只占5%，瑜珈只占其中2.5 %（天啊，这么小），此外除了各教室的瑜珈讨论区外，真正公正公开的讨论区如FashionGuide的瑜珈版并不热络。但「瑜珈咖」好像就在我们身边？谈「瑜珈」这个话题，冷不防就有人可以接话；随便一篇文章看到在讲工头坚的欧洲团（工头一定很讶异他会被与瑜珈扯在一起）就说「要去练练瑜珈，再出发」，仿佛你身边普通上班族，只有在她掉了皮包，才有机会看到她直接弯下去就捡起来吓你一跳；瑜珈是会传染的，传染了两年，现在到底有多少人、多少「瑜珈咖」？真的很想知道！

更有趣的是「自行车vs.瑜珈」的反差。自行车蔚为流行，很多人觉得「这有什么难」就买了，结果还是放在那边；瑜珈恰恰相反，大部份人觉得「就算我有毅力，也不见得做得来」，这么高难度的动作！我真的行吗？所以，念头一开始就是抱着非常恐惧、非常竞竞业业的态度去尝试这项运动，结果……

结果……

我不认识瑜珈，上过几堂免费的课，男生总是瑜珈班上「辨识度」最高的笨蛋一群，无论老师还是学员，一看到试用期的男生大概都心里有底，「下次不会再看到他了。」果然，下次也不会再看到我了。放弃瑜珈，不会有什么感觉，因为它好像不是属于我的运动。

这是我的结果，其他人却不是如此结果。包括我这位朋友，以及其他很多很多隐身各处的「瑜珈咖」。

瑜珈对许多人来说是很容易上瘾、很过瘾、真的很有瘾的运动方式。它迷人之处一定要讲到它与心灵结合的部份。所有瑜珈课都是由老师带领，一个动作一个动作的做，但和有氧韵律操不同的是，它是几乎缓慢的，而老师不是在喊口令，而是好像聊天似的，用最轻柔的声音，先讲述一下由来，然后，再慢慢的带着你做，每个动作，老师会继续的说明。

惊讶的发觉，瑜珈老师个个也都可以兼任哲学、心理老师了。她们练习瑜珈，到印度去实学，更多的时候自己一人体会。眼睛闭上，她们真的想像自己是一颗树，根扎地，头顶着天；腰枝弯下，她们想像自己前面是自己，后面是宇宙，这样的冥想在瑜珈是非常重要的，随着冥想，再调适自己的呼吸，就慢慢的可以弯下去，做出以前怎么做都做不到的高难度弯曲动作！

所以，做瑜珈有一个奇特现象：它可以流非常、非常多的汗，几乎是一滴滴的落在地板，多到了叫人困窘的程度，但，心灵却平静得像一面镜。课程完成后，呼应课程刚开始，有的老师会双手合十，有的会说印度话的谢天谢地谢谢老师，有的会「嗡」，大自然最初始的声音。此时的身体是疲倦却有精神，很特殊的感觉。你做一次瑜珈，就会发现若科学家真说瑜珈有特殊的疗效，那一定是真的，身体已经告诉你，它好难得接受这么特别的过程。

因为它太特别，也因为我做这个太辛苦，我们就思考一件事。如果把瑜珈拆解开来，看看它的特色，看看它的好处，难道我们在平常生活中，没办法「模拟瑜珈」吗？

首先，瑜珈课程往往是在安静下进行的，灯光幽暗，整个一两个小时的时间，被迫完全清空，但是，是做一件很有意义的事（至少是运动），所以大家很放心的把自己交给这清空的一小时，把外面的尘嚣乱世整个隔绝掉，这一段，是我们这些汲汲营营的职业人往往缺的！

接着，瑜珈课因为就是在做身体的动作，而且是有难度的动作，所以每个动作都是挑战，但挑战的是自己的身体，和许多社会上的挑战不同的是，这个挑战「你没理由不去努力突破」，因为那是自己的身体哩，连自己身体都劝不到，就是不认识自己的身体；不能怪政府、怪经济、怪社会，因为它就是自己的身体。瑜珈让我们了解到，世界上有些挑战必须存在，但挑战并不是老虎，它在那边，我们慢慢解决它；妙吧！瑜珈藉由让我们面对挑战，甚至「享受它们」，达成一种心灵很平衡的状态，这一段，更是我们这些欲求不满的城市人往往缺的！

然后，我们对瑜珈老师，更有某种高深的敬意，单单看到他（她）们可以把脚放在头上，那种对自己身体的把握，就算他（她）们还是小朋友的脸孔，也要很专心的学着他们的一切，这时候，我们的心灵就自动打了一条毫无遮蔽的管道到瑜珈老师这边，也让他（她）们可以把以前的自我的体验，用最普通的语言，直接传进你的心中，并在那边落地生根，变成自己的语言。这一段，更是我们脑筋僵硬的成年人往往缺的！

所以，因为安静、因为老师、因为挑战，这三点，让瑜珈真的与众不同──

一般的有氧运动，少了第一点。

一般宗教或冥坐冥想，则少了第二点。

而大部份的城市人自从离开学校后，从来都不再享受过第三点！

因此，如果有时间，建议马上去报名瑜珈课。先试听，不必急。持续下去，把自己持续的送进那间瑜珈教室，优雅的再走出那间瑜珈教室，在里面发生的事情，就交给这个特殊的、很有效的「瑜珈」。
但，没有时间的、或真的弯不下去的，还是没兴趣的？

其实好像也不必做到瑜珈那样。我觉得，透过刚刚那三点，瑜珈只是一种让你快速的暂时脱离世俗的方法。

这种方法，基本上就是让我们把自己当成一个个体，但这个体一点也不「个人主义」，它四处求老师；但，它还是一个个体。这是一个很奇怪的感觉，奇怪到了矛盾与自我冲突的境界。

但这个感觉，正是「儿童」的感觉。

每人都曾是儿童，不必安静不必净空，生活范围本来就只有家里和学校两个地方，只必须管好这两地方的事；不用看谁是老师，所有长辈和校长甚至杂货店的老板都是老师！也不用特别处理挑战，因为所有事情都是新的、都是要学的，所有事都是挑战，不得不接受、去面对，慢慢长大、慢慢的被挑战。自然而然的，儿童的「人生」就在类似瑜珈的气氛中度过。

我们常说，大人不能再有孩童的纯真。或许应该说，是大人「选择」放弃了孩童的纯真。我想很多人可能不会赞同我这样的结论，但，我做了两次瑜珈后，觉得它给我的三点好处，其实，就是当一个儿童的滋味而已。

如果一个瑜珈运动可以「返老还童」，为何其他方法就不行？

瑜珈的过程，有一部份是「了解自己身体」进而改变自己，我觉得现代人愈来愈欠缺了解自己身体那个「儿童」的部份。或许不用「瑜珈咖」，原来这就是瑜珈的真髓，体会此理，或许让高深的运动的最精华每天都可以沐洗。