遵化深山探寻千年古刹——寺下庄之夹山寺遗迹_王亭贯

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遵化深山探寻千年古刹——寺下庄之夹山寺遗迹

(2015-05-30 13:14:46)

标签：

道观

庙宇

山下

将士

唐王

分类：遵化古寺

距遵化县城西南45里平安城寺下庄之北夹山上，原来有座古刹，这便是历史上有名的夹山寺，又名慈应寺。因古刹夹在羊鼻子岭和龙脖子岭的两山之间而得名夹山寺。遵化古有“南有夹山，北有禅林”之说。据传说，这里原是块“游龙戏凤”的“宝地”。古寺北面的高山尖叫“凤凰顶”，远望像一支凤凰鸟，头东、尾西，立在峰巅。一条苍龙蜿蜒曲伏，由东侧盘环在凤脚下，龙头在山底，凤立于峦峰，一上一下，大有清东陵的慈禧陵隆恩殿正中趟垛的“凤引龙”浮雕图案之感。建年无考，只知唐贞观二年（628年）的高僧省义重修，金、元复修，明成化十六年（公元1480年）僧省广再修。宪宗朱见深赐额曰“慈应”。

据传，正在修葺期间，唐太宗李世民征东路过此地，患病驻扎于寺前的平安城。随将尉迟敬德乘机来此一游，省义僧求助于他，敬德遂上疏唐王。病愈后的李世民不仅赐银，又命敬德助修。由于忙着东征，寺未竣工，敬德就随主东去。行至山海关附近，忽然想起此寺的山门未修，于是就地专修一门，上刻“夹山寺”三字。据今人谈，此寺确无山门，传说山门远在山海关附近，但无查考。金元时代相继修复，到了明代成化十六年（1480年），寺中住持省广重修，当时的宪宗皇帝朱见琛赐额曰“慈应寺”。之后，隆庆至万历年间（1568～1582年），蓟镇总兵戚继光曾在此处借僧舍建行馆，来此疗养修长城、御外患之劳疾。他又于万历二年（1574年）七月，倡议在寺侧建一凉亭，名“炎天冰雪亭”。由蓟辽总督刘应节题字、顺天巡抚杨兆书写、同僚王之弼立的《炎天冰雪》亭碣，今仍完好，尚存部分残碑。

夹山寺，因其依山傍水，河边又筑钓鱼台，遂为历代官客之避暑胜地。世代来此游憩之人络绎不绝。明代周英写有《夹山寺避暑》诗云：

扫榻还西岫，长松亦古邻；

溪亭时有约，尊酒自开频。

云汐空潭曲，花飞野老巾；

须知林下客，不是避秦人。

明戚继光《游夹山寺为陈、李孝廉读书处》诗云：

塞门从古杂烟尘，丹鹫谁移佛土新。

属国己归东夏日，荒碑犹识上元春。

穿亭一水留僧供，夹寺三峰护法轮。

中有双钩看欲起，光芒夜夜动星辰。

1574年七月，戚继光在寺侧建一凉亭，名“炎天冰雪亭”。由蓟辽总督刘应节题字、顺天巡抚杨兆书写、同僚王之弼立的《炎天冰雪》亭碣，今仍完好，尚存部分残碑。此亭位于古刹东侧，东配殿南面，约一间屋子大，上为四大坡的合瓦顶，下由四座砖柱撑着，中设石桌、石凳，供人小憩。亭子正面的横额上镶着“炎天冰雪”四大楷字，各方尺余。匾额的上款镌刻“北海刘应节题，关中扬兆书，关中王之弼立”；下款铭记的是：“万历二年秋七月吉日，定远戚继光创建”。

此后，寺舍历代修缮，较为完整。1941年日本帝国主义者侵占我县平安城以后，用以建筑军事堡垒而将寺院全部拆毁。

当年，这座古寺建筑宏伟、艺术精湛。虽然寺院偎依在深山沟里，方圆占地仅有十多亩，却建造“十八条街”、七十二道岔、四十二间大小房屋，楼台亭殿，一概俱全。寺院的南、西、北三面均筑有高阔的石墙，人们从东面拾级而上，迎门便是三间瓦房、当中设门，进屋遂见南北两旁站着3米多高的“哼哈”二将塑像。向前走十多步，是一层五间房的大殿（即东大殿），里面南北分列着“四大金刚”彩塑，比哼哈二将还高大。穿殿而过，便到了寺院的中心。此处系坐北向南，五间正殿横在北坎上，名为“古佛殿”（又叫“五花殿”）。殿内正中坐着一尊5尺多高的空心释迦佛铜像，两边是一些千姿百态的小铜佛像，此殿即是村民百姓进香、讨签、求斋之处。正殿西面仍是五间瓦房，名为西配房，殿内塑着“十八罗汉”，有立有坐，神态各异。东、西配殿的南面卧着两只赑屃（音币细），背上驼着两块记载着修葺寺院的石碑。再往南看，钟、鼓楼分列东、西两侧。鼓楼的西面（即寺院的西南隅）是一座魁星楼，中立高大的魁星塑像。另外，又在南、西、北三面排列着二十多间僧人的宿舍。据查，明代戚继光所建“炎天冰雪亭”即在古佛殿东侧，东西殿前面，约一间房子大，上为四大坡的盒瓦顶，下由四座砖柱撑着，中设石桌，供人乘凉小憩。戚继光所设的行馆，就在南面钟楼旁的僧舍中。

这里，不仅风景秀丽，气候宜人，还有着种种传说，吸引着众多有闲情逸致的人们。在《遵化州志》里，曾记载着“传有虺蜒曰大青、小青，祈雨辄应”之句。如今寺院周围村里的老人，仍不忘这个传说。传说，在东配殿里的梁檩上，人们见到两条大青蛇，一大一小，大的有皮缸粗，数丈长。它俩从不伤人，而且还给人办好事，如干旱时即行雨，还有人见它们显过灵，照得全寺一片青色，照耀得人们睁不开眼。拆庙时，又曾出现过这种情形。但这只是一种民间传说，无从查考。

这里还有个“柏树变蓉花”的故事。相传，很多年以前，寺院里养着十条大狗，以防虎豹。这些狗专由一小僧喂养，开始，他从寺外拣来一个破缸底儿为槽子，每天喂些剩食泔水，可这些狗长得又大又肥。后来，十条大狗每顿只吃一槽子泔水就饱了，并且都肥头大耳，虎头虎脑，连小僧自个儿也觉得奇怪。此物被一老僧发现，夜里将此物偷走埋到寺院北山的柏树林。次日早，小僧见食槽丢失，忙禀告老住持。众人寻找中，发现偷东西的老僧在柏树林里寻找埋的破缸底儿，可他怎么也找不到了。众人眼看要捉到了他，他就急忙往山顶上逃去。当老僧登上蹛霓凤头顶，众僧也包围上来，他无可奈何地跳下悬崖，活活摔死了。等老住持从山上下来，蓦地发现原来大片柏树林，变成了满坡的蓉花树，像是一张苍莽无垠的粉红色大绒毯。阳光辉映下，整个寺院金碧辉煌。这时，一种会说话的鸟儿在正殿前的老杏树上叫道：

　　夹山里，宝物多，

　　足有九缸十八锅；

　　谁愿找来谁就找，

　　不在前坡在后坡。

现在，寺墟的北山坡，仍生长着许多蓉花树，人们称它“荣华树”，表示吉祥富贵之意，可人们习惯地叫它“柏树林”。古来，不知有多少痴汉、呆儿，来此嶙峋的圮岗岫间寻觅这“九缸十八锅”金银财宝。然而，谁能够找到呢？

过去，当地人们对这里的“三官庙”也挺信服。在寺门外的东山坡上，原来有座庙宇，相传是塑着龙王的三个外甥，他们是汉人，自己虽不能治水，但当百姓祈祷他们时，他们就去请求龙王姥爷来行雨。历来每逢干旱岁月，连百八十里外的村民都来此祈雨。尽管传言是假，但却为夹山寺招来了很多善男信女、骚人墨客。

寺院被毁之前，寺门外曾有“一步三座莲花桥”的奇景，虽然仅仅是一步三桥，却也吸引着游客，直到清末，一些达官贵人们还乘坐车辇来赏奇景。

随着历史的发展、时代的变迁，夹山寺也起着变化，它不再是宣扬宗教迷信、帝王将相的游览胜地了，而是成为劳苦大众闹革命的根据地。早在抗战初期，寺下庄的我党第一任党支部书记左泽民，就以村北的夹山寺为秘密活动地点，开展革命工作，当时冀东地区的一些领导同志也曾到此活动过。这里武装干部又在寺院、塔内储藏过我军的物资，收养过伤病员，对革命起过一定的作用。如今，寺址附近已变成花果山，已经成了富民的宝地。

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