郑州康馨心理咨询中心首席咨询专家康欣老师发表于《东方茶韵》

总第二期科普文章

茶道养心

   现代社会随着生活节奏的不断加快，人们的各种心理压力不断增加；资讯过度发达，各种欲望也随之增多。由此而产生越来越多的心理问题、心理疾病和心理障碍。其中包括人际关系问题、情感问题、婚姻问题、工作压力、抑郁症、焦虑症、强迫症、各种人格障碍等。而且仅抑郁症的患病率就超过10%。严重影响人们的健康和生活质量。

   心理学这一新兴科学在这一条件下应运而生，在其一百多年的成长历程中不断发展各种新技术和融入了各种文化下的和心理有关的理论和方法，尤其是心理自助的方法更是常常与文化相结合。

中国文化中更是有许多独有的养心方法，高深如道家之心斋，佛家之禅修，儒家之坐忘；比较常见的则有太极拳、五行音乐、书法、茶道等。

   其中茶道（又称茶艺）则以其物质与精神相结合被古今许多人接受和实践。古人云“茶可以清心也”，故而创立茶道，在品茶过程中，人们与自然山水结为一体，求得明心见性回归自然的特殊情趣。而且中国茶道从其创立就是是以修行得道为宗旨的饮茶艺术。

   茶圣陆羽《茶经》所倡导的"饮茶之道"实际上是一种艺术性的饮茶，它包括鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等一系列的程序、礼法、规则。在这一制茶、涤器煮水，煎茶饮茶品茶过程中，心境平和逐渐平和。

   陆羽的挚友、诗僧皎然在其《饮茶歌诮崔石使君》诗中写道："一饮涤昏寐，情思爽朗满天 地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。……熟知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。"皎然认为，饮茶能清神、得道、全真。

   从茶道的精神方面来看，庄晚芳先生将儒道佛的思想融会贯通提出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”即“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人”。陈香白教授认为中国茶道精神的核心是和，即“天和、地和、人和”，宇宙万物的有机统一与和谐。都提现出一种稳定的、包容的、平和的核心理念。

   从茶道的形式上来看，在现代茶艺中不论是乌龙茶艺、绿茶茶艺还是普洱茶艺往往都有“焚点檀香，营造肃穆详和气氛以除妄念”的步骤。品茶过程都强调一看、二闻、三品味，用心灵去感悟，使精神集中平心定气。更有禅茶通过佛乐、调息、静坐、赏茶等形式体会到真正的内心智慧，放松心情，除却烦恼。

   因此，茶道无论从其内核、精神和形式来说都是促进内心的稳定，使人达到一种内心与环境的和谐统一的境界，其完全可以在品茗中体会清醒、达观、热情、亲和与包容的内心世界，使人能够帮助自己提高心理层面的健康水平。

郑州康馨心理咨询中心首席心理专家康欣老师

中国心理学会会员，高级心理师。医学本科，中科院心理所心理咨询与治疗专业 、中科院心理所学前教育专业系统学习及进修，中美认知行为治疗高级心理治疗师六年连续培训，参加沙盘心理治疗三年连续培训，参加危机干预培训，接受精神分析系统培训，接受专业心理督导100小时, 定期参加郑州康馨心理中心案例督导小组。 

从事心理咨询与治疗八年，累计4000余小时，具有丰富的心理咨询与心理治疗经验。在包括专业会议、《大河报》、《东方家庭报》、《城市早报》、《大河健康报》等媒体发表专业论文及科普文章十多篇。做客“河南人民广播电台教子有方”,“河南人民广播电台我把夜点亮”，"河南人民广播电台大城小心事"，参加2007年中德心理治疗大会并发表专业论文。

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