幼学琼林·第十课

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香

主讲：闲云老叟

整理：吉祥

大家好，我们课前先做一个小游戏，猜个谜语，内容是和今天内容有关。猜出来以后要讲明原因。

“阿香推车石燕飞”——打一成语

“阿香推车夜半来”——打一人名

学生：雷，师父是雷震子吗？

学生：雷雨交加

学生：雷厉风行

学生：作风大胆，行驶果断

 “阿香推车石燕飞”，阿香是雷部推车之神，推车意为要下雨了，“风欲起而石燕飞”，石燕是一种石头，刮风的时候要随风飞舞。“雷厉风行”风行对石燕飞。

“阿香推车半夜来”，这是半夜打雷，半夜为子时，所以为“雷震子”。

 

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香，今天我们讲这一句话。

 

原文：“雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香”

句释：雷部跑的极速的神仙叫律令，雷部负责推车的女子叫阿香。

引申知识：雷部。

雷部为九天应元雷声普化天尊所掌管。关于九天应元雷声普化天尊的记载,《重修纬书集成·春秋合诚图》说：“轩辕，主雷雨之神也。”此为黄帝说。《无上九霄玉清大梵紫微立都雷霆玉经》说：以浮黎元始天尊第九子玉清真王，化生雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，称作“神霄真王”《封神演义》中说，闻仲死后为雷神，这是文艺笔法了。

黄帝、元始天尊第九子玉清真王，这是比较正统的说法。

雷部分一府两院三司，一府即是神霄玉清府，简称神雷玉府。两院即是玉枢五雷院和北极驱邪院。三司即是万神雷司，雷霆都司，雷霆部司。其间北极驱邪院和雷霆都司又属北极紫薇大帝管辖，故有"北极紫微大帝，掌握五雷也"之说。

 

律令是指道教称迅速善走的神。

唐代李匡乂。乂这个字念：yì，本义为"右手"，引申为"动手"。本义为动手做事。以手操弄。引申义为治理、安定之意。

 

唐代李匡乂《资暇集》卷中说：“ 律令是雷边捷鬼，学者岂不知之？此鬼善走，与雷相疾速，故云如此鬼之疾走也。”

律令与雷的速度差不多。

 

阿香：为推雷车的女神。

《搜神后记》中的一个故事，我们先看一下。

原文如下：永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：“日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？“周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：“官唤汝推雷车。“女乃辞行，云：“今有事当去。“夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所宿处，止见一新冢，冢口有马尿及余草。周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。

 

其中有几个关键的词，和大家一下学习下。

永和”是指345年-356年，是东晋皇帝晋穆帝司马聃的第一个年号，共计12年。王羲之的《兰亭集序》中有一句“永和九年”。

根据年代，我们可以得知永和九年是公元哪一年？即345+9=354年

 

义兴大家知道是哪里吗？群里有江苏的吧，义兴就是现在的宜兴。义兴改成宜兴来自于避讳。

宋太宗赵光义（939—997年），宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。宋避太宗赵光义讳改为宜兴的。

什么叫避讳？

帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。

《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。

     “日已向暮”句中向字为接近临近的意思

临贺讵得至，临贺为地名。

始建于西汉元鼎六年，即公元前111年。故城包括旧县肚城址、洲尾城址、河西古城、河东古城等四个城址、六大古暮群、寺庙二座及宋代营盘一处，内存有大量富于地方特色的古建筑，包括寺庙、祠堂、捕厅、衙门、义仓、会馆、文庙、石板街道、古井、民居、码头及水门等。故城历史脉络清楚，延续时间长，文化内涵丰富，是广西已发现的西汉四大城址中唯一保存完好的历史古城。

讵得，是一个反问语气词。岂能;怎能，

一更中，这个词，涉及到的内容比较多了

更的读音问题：“更”这个字，古人读作jing音。“更（jing）者，惊（jing）也。”意思是说，夜里打更，一则报时，二则提醒人们保持警惕。

现在古音的读法已经消失，读成gēng

更：汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更。古人将一夜分为五个时辰，每个时辰为一更，折合现在的两个小时。一更天为戌时，即19点到21点。二更天为亥时，即21点到23点。三更天为子时，即23点到凌晨1点。四更天为丑时，即1点到3点。五更天为寅时，即3点到5点。古代夜间击鼓报时，所以“鼓”也成了            “更”的代称，如“时交五鼓”。

一更就是戌时，即晚上7点到9点，那么一更中，就是指这个时辰的中，即晚上8点左右。

有个词叫三更半夜，三更是指什么时间啊？

 

大家说说。

学生:子時

三更，是子时，即晚上11点到第二天的凌晨一点，这个时间段。这个时候，正是半夜。所以三更半夜连用。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

我们经常听到这句话。五更是寅时，早上3点到5点，正是鸡鸣之时。

 

永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：“日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？“周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：“官唤汝推雷车。“女乃辞行，云：“今有事当去。“夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所宿处，止见一新冢，冢口有马尿及余草。周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。

 

这段话，大意跟大家梳理一下。永和年间，有个姓周的义兴人。离开都城，骑着马，还有两个人一起出行。还没有到村子的时候，天已经傍晚了。道路旁有个崭新的茅草小屋子。一个女子，年纪16、17岁上下，长得很端正。衣服很新，很干净。看过周过了，就对他说，

天已经晚了，前面多村子还有一段距离，临贺怎么能到呢？

此处，为行文伏笔，也暗示此女非常人也。事前并不知去往何处，而说此句，知其未为神人。周求宿。此女点火做饭。接近晚上8点时候，突然听到外面有个小孩召唤阿香。

女子答应了。不久说，天尊让我去推车了。女子于是就来告辞。说今晚有工作要去做。半夜果然下起大雨。

快要天亮了，女子才回来。周上马之后，看昨晚寄宿之处，只看到一座新坟地。坟地的口还有马尿和一些剩下的草，周很惊讶和惋惜，过了五年之后，周果然做了临贺的太守。

大意如此。其中有一处和大家讨论一下。周离开的时候，看到新坟等一些场景之后，为何惊惋？

学生:想知道更多，没有来得及

学生:惊讶因为昨晚借宿茅屋。结果醒来却是新坟

对，惋惜呢？

学生:阿香才死？见到神仙没有把握机会？

惋惜自己眼拙，遇到神仙却不知。文章中周有好几次眼拙。第一次，阿香之语。第二次小儿呼唤阿香。第三次，阿香出门。并说，推雷车之事，竟然全然不知，天亮看到坟地之后，方知，

学生:为什么醒来不是荒郊野外而是坟地呢？

这个我就不得而知了，也许阿香就住在这里吧。

有首诗：久旱祷雨罗仙有应使君再赋索和里面，就提到了这个故事，程公许写的。

未饶风伯怒吹云，且为仙翁荐宝熏。

光夺钟山耕父室，令传古道阿香坟。

流膏泫泫沟塍溢，喜气酣酣麴蘖醺。

太守同忧亦同乐，兵厨作沥不难分。

今天的课，就到这里了。谢谢大家。