儒学五德之仁篇

“仁”字形说解

近读儒学经典，有所感悟，不揣己陋，瞎说一二，供大家一笑，呵呵。

中华汉字，每一个字都是一幅画、一首诗，蕴含甚深哲理。今后学从仁之字形试说一二，供各位一笑。

仁字，由人+二构成，依次解读，可有三个角度。

其一、二人为仁。

人可分我与他，当然这个他是包括了我之外的所有，并非语法中的第三者。那么“二”当是我他了，至于我在上，还是他在上，圣人并未言明，后学揣摩，当上为他，下为己，便是说，一个人心中有他，且把自己放低，把他放在自己之上，这就是仁，这种能把他人、他事、他物放在自己心上，而唯独没有自己，是什么，就是爱吧。

孔圣人对仁做了解释，“己欲达而达人，己欲立而立人。”、“己所不欲，勿施于人。”

仁用一个字来表述就是恕，恕就是己心如彼心，彼心入己心。

其二、仁是我之内在与外在的统一。

人生活在物质的世界，也生活在精神的世界，因此而分出内在、外在的我，就像任何一个物体都含有好坏、善恶等对立的属性一样。

一个具有仁心的人，一定是内在的我与外在的我相统一，就好像两仪一样，要将两仪归到太极，则成湛然一体，心外无物，便可自如来去。

如何统一两我，就是剥离自己的私心、私欲，以达到真爱存心的湛然境地。

其三、仁为天人地三才之道。

仁之二，上为天，下为地，人为人。人与天地和谐相处，敬天爱地，与人为善，祥和之气便会充沛宇宙之中。这是一种大爱。

三才之道乃人生、社会、宇宙之大道，一个人的心与天地一样，自强不息，厚德载物，便可以获得宇宙之间的精华，方可称之为贤人、圣人。

仁对应五行中的木，木具仁德，木为什么具有仁德呢？呵呵，后学以后再说哈。