清晨推开窗户一阵暗香沁入肺腑，仔细寻去窗前那株桂树墨绿色的叶茎间绽出了一簇簇小小淡黄色的花蕾，桂树要开花了！意味着这个秋天已悄悄地开始四处弥散，我又要追秋去了。每年追秋如同是恋人般地眷恋，期待如同赴一场暗恋已久的约会，不可抗拒难以推脱，被吸引着迫不及待想要立即去走近和走进，那是一种独有的怦然，那是一份难舍的心动。2013秋我将再次走进北疆，只为那抹“山明水净夜来霜数树深红出浅黄”沉默却爱恋的秋色。

2013年9月18日  乌苏

    乌苏—库尔喀拉乌苏蒙语意为“积水之地的黑水”，哈萨克语为“西湖”。天山积雪融水自古灌溉滋养着这片戈壁边缘的土地，因此便有了这个因水而名的乌苏，在乌苏城外的戈壁滩上依然能清晰地看到纵横的古河道和洪水冲积形成的深深的峡谷沟壑。乌苏自西汉以来便是通衢天山南北的要塞和驿站。

   “迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶，秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋”这是戴望舒《秋天的梦》...穿过沟壑纵横的戈壁滩走向天山脚，车窗外的秋野和远处的雪山在阳光的照耀下呈现出温暖的金色和耀眼的银色，有羊群从草原上过来，在头羊的带领下有序地翻越过高高的路基，画出一道流动的毛绒绒的曲线。

    乌苏城外有一个藏传佛教的喇嘛庙遗址，可能是新疆境内唯一的一个藏传佛教的寺院。回溯乌苏形成历史，这个曾经的西域重要经济文化交流的通道各种宗教的兴盛也就不足为奇了。穿过白杨沟快接近天山云杉林时可见宽阔的古河床边依山阶梯状排列着一道道错落有序夯土状的残垣断壁，虽然残破但面积很。这座基本被夷为平地的遗址叫“夏尔苏木喇嘛庙”又叫“普庆寺“。据记载土尔扈特人从伏尔加河启程历经艰难回到阔别140年后的祖国，为了让归来的土尔扈特人有一个信仰的精神家园，1886年在乌苏仿照布达拉宫建造了占地80万平方米的夏尔苏木喇嘛庙兴盛一方。1959年西藏佛教高层准备逃离时将寺庙毁坏，留下了现今的残垣断壁。