廖复阳《论语•学而第一》1.4学习心得

       经典段落：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”

        心得部分：

        古人说，人非圣贤，孰能无过？反观自己，可谓满目疮痍，不堪目睹。如何进步？自然离不开“反省”。

        因为每日状况不同，是每日反省一次，还是每日反省三个方面，自然不能拘泥。“识时务者为俊杰”，“君子不器”，所以，贵在坚持这种精神，而非拘泥于具体的操作方法。

        子曰：“君子内省不疚，无恶于志。”所以，反省不是让自己陷入内疚的深渊，不是把自己关进负罪的牢房，不是给自己打上罪恶的印记，而是让自己更好地实现人生的志向。

        什么志向？或许不是今天一些人所津津乐道的企业做多大，赚多少钱，当多大官，而是“志于道”。

        如何检视是否志于道？

          《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“君子务本，本立而道生。”古人云：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”又曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。”所以，每日反省，一是“温故而知新，可以为师矣。”“前事不忘，后事之师。”二是反观自己在为人谋，与朋友交，传而习等方面力行如何？三是反观自己的初心与志向，历事炼心，践行“知耻近乎勇”。

       反观自己，“为人谋而不忠乎”？狭义地讲，我在工作中，是否有忠于自己的企业？对于联合创办的企业，我是否忠于公司的愿景，使命与核心价值观？10多年来，自己精进不够，或者不得法，进而影响了企业的发展，所以，真是不敢说自己有“尽忠”。

     至于  “与朋友交而不信乎”，因为自己修行不够，即使没有“不信”的初心，但是，实际行动起来，也难免给人“不信”的感受。毕竟，发心只是影响结果的一个重要因素，而非唯一。夫子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”我的先生教导我说：“真话不全说，假话全不说”，如何力行，这是我要面对的课题。

      至于“传不习乎”，也是颇感惭愧。古人说：“读得万句都嫌少，做到一句都嫌多。”《弟子规》只是对《论语》中的一句话进行细化而已，但是，我做得如何呢？这次回老家，父母很热心，父亲凌晨四点就到几里外的老屋去抓鸡（因为是放养，白天很难抓），因为天还没亮，父亲花了近一个小时才回来，然后杀鸡给我吃，在我的建议下，先煮了三分之一，第一餐吃完，还剩下一些，第二天早上再热了，父亲自己不适合吃鸡肉，母亲也说吃鸡肉皮肤容易痒，叫我吃，我冷漠无情地说：“不用了，早上吃点青菜就好了。”我有力行“父母命行勿懒”吗？我有力行“父母其顺矣乎”吗？

       曾子作为夫子的学生，乃至传人，有明师指引，尚且能够如此，更何况自己呢？