近日，有幸拜读《南怀瑾谈师道》这本书，书中有几个地方深有感触，略表如下：

     一、南先生强调《学记》与《师说》对于教育工作者乃至国人的重要性。

     在南先生看来，《学记》所述不仅仅是关于教育，是达到关于国家治理的高度。《学记》里面说：“是故古之王者，建国君民，教学为先”，还说：“能为师然后能为长，能为长然后能为君”，另“记曰‘三王四代唯其师’”。

      确实，师者是传道的人，师之所存，道之所存。只要道统相继，文化就能传承，民族就更有希望，国家就更有力量。

       鄙人很惭愧，现在对于《学记》与《师说》还是不够熟悉。

    二、关于《学记》中的“藏焉，修焉，息焉，游焉。”

       南先生认为“藏”是进入“阿赖耶识”的层面。

       今天如果说“用脑子记起来”，包括我们今天大部分人所说的“背”，跟“藏”是有十万八千里的。

      我经常提醒身边的老师说，不能为了追求“战果”，在孩子背诵的时候，老师不断提醒，或者给孩子不断停下来思考的机会，然后，结果呢？好像是背了很多，皆大欢喜，实际上，最终是因为”贪多“以及不得法，失去更多。孩子读一本书，要快慢结合，要熟练到能快背速背，不假思索地背，一泻千里地背，比如《礼运大同篇》在11秒左右背出来，《大学》在3分15秒左右背出来，同时，在读的时候，也能够做到字正腔圆，心眼口，信皆要。一快一慢，也体现了一阴一阳之道。

     快背速背，是否才有机会进入“阿赖耶识”，体会“藏”之味？

     试问自己，今天能速背哪些内容，多少内容？

三、做客之道。

    南先生说，他去做客，去朋友家吃饭，不是先见朋友的父母，而是先到堂屋大厅向朋友的祖宗行礼。常常看到厅堂里供的是什么呢？是天地君亲师。

    今天我们去做客呢？我们会想到向朋友的祖先行礼吗？事死者如事生，我们或许能记得这个内容，但是，如何落实呢？是否在心里已经产生“呼应”？

    南先生还说，行完礼再去见朋友的父母，然后说：“伯伯伯母，对不起哦，我是他朋友，他叫我来吃饭。”等话语。

    为什么先给屋里的长辈说话？

    这是长幼有序。长幼是根据出生的时间来排的，是天道在人间的一种呈现。所以，长幼有序就是遵循天道的一种选择。

    想想自己做客，就不一定做到如此了，即使跟长辈打招呼，也不一定有个交待，告诉对方今天我为什么登门贵府，更不会想到向对方说“对不起”。为什么要说“对不起”呢？书中没有说明，鄙人斗胆猜测，或许是因为觉得自己的到来给对方带来一定的打扰。

    “以对方为重”的传统精神，南先生身体力行在细节中。

      反省自己，往往容易以自己为中心。比如，在与别人的交流当中，容易在乎“我是对的”，心里想着“我要赢”。结果呢？往往是“输得一塌糊涂”！

四、关于杜威教育的影响

    书中说：“现在我说这一代，全世界都害在杜威教育思想的实用主义，大家都走这个路线。”

     我了解过杜威的教育思想，但是，我不熟悉，根本的原因是，我没有这个念头要去精通杜威的教育思想。

    今天很流行一种观点，要“博学多识”，请问，这是一般人都做到的吗？古人强调要先“一门深入”，今天，能够“一门深入”的有多少？未有“一门深入”做基础，请问“博学多识”的水平能到什么水平？今天，这么多国人投入巨资与大量时间去学英语，可是，自己的母语却一塌糊涂，结果，英语的水平能好到哪里去？

    关于实用主义呢？实用主义，导致教育工作者容易急功近利，父母也是。一位追求“实用”，能教哪些内容呢？特别是幼儿园的孩子，请问他们马上能实用的有哪些，如果只是教这些，结果将会如何？周王朝那个时候就知道做胎教了，我们今天还追捧肤浅的“实用主义”，情何以堪？老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”，如果奉“实用主义”为圭臬，我们就要怀疑老子的观点了。

     对于鄙人来说，无论如何，我更加相信老子的智慧。

五、人生观

     南先生说：“我常常问一些朋友，有的很发财，有的官做得大，我说你们究竟要做个什么样的人，有个正确的人生观吗？”

     在公司，我经常邀请伙伴去叩问自己的三观——世界观、人生观与价值观。虽然有的觉得我好烦，总是喜欢谈这些“虚”的话题，有的至今还不清晰自己的“三观”，但是，也有人因此成为自我驱动的追梦人。

     也因为如此，有些人认为“太虚了”，觉得多谈谈工作怎么做，生意如何成交，事业如何做大，流程如何优化，困难如何解决等，这些才实在。说实话，“三观”是一个人的“总开关”，如果不去面对这个“总开关”，永远只能停留在问题的表面，在问题中去解决问题，进而深陷事件的泥潭与人生的迷茫。

    我们如果一味求“实”，而未能“虚实相生”，结果如何呢？

    高高山顶立，深深海底行，“虚”与“实”，也是阴阳之道啊！

六、经师易得  人师难求

     南先生当年这样感叹，今天我们是否还是这样感叹？

     人师在哪？

     身为教育工作者，身为教师，如果自己都不崇敬追随祖师爷孔夫子，如果未能抓住教育的“根”——孝亲与“本”——尊师，如果不能把别人的孩子当成自己的孩子来教，如果自己不真修实行，可能成为“人师”吗？

     安得人师千千万，庇护天下孩子好成长？

七、教育的目标

      南先生说：“西方爱的教育这个观念，到现在流行八九十年，我们原本的教育不讲爱不爱的，但比爱还严重。”这里的“还严重”，鄙人的理解，就是更加深入，更加接近道，更加接近真理。

     确实，我们中国的教育更加高明。我们看看《论语》，其中有多少“爱”字，与今天的“爱”同义的“爱”字呢？为什么这么少，甚至没有？

    因为，我们的智慧更加高明，所谓“致广大而尽精微”。高明的东西，反而是实用的。我们是如何不“爱”而“爱”的？我们教人伦，面对不同的关系，有着不同的表达与指引，比如：父慈子孝，夫义妇顺，兄友弟恭，君恕臣忠，朋友有信，师严道尊等等。我们的民族，更加偏向于不说什么却表达了什么，这是一种艺术，更有内涵的艺术，更加令人回味的艺术。比如，我们请客人吃饭，即使准备了不少菜，也往往会说：“不好意思，粗茶淡饭招待大家，不一定合大家的口味，不管怎样，大家的肚子总要填饱来哦！”

     我们的教育是为了什么？是为了“作之君，作之亲，作之师”。志，要存高远；取法乎上，仅得其中啊！

     我们教育的人要追求什么？《学记》说：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”还说：”九年知类通达，强力而不返，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者悦服而远者怀之，此大学之道也。“所以，我们的教育是为了支持更多的生命可以造福一方，改善一方风气。每个生命，唯有觉醒自己的使命，才是真正的诞生。

      南先生说：“要知道，我这样讲不在于你们将来读哪个学校，什么名学校、烂学校毕业都没有关系，做人的根本，生活教育，你要知道人生。”

    确实，不管是身边众多的亲友，还是大名鼎鼎的人物，都验证了这一点，但是，还是很多人迷恋名牌学校，而忘了根本，忘了孝亲与尊师，忘了支持一个人活出精彩的决定性因素主要有哪些。就我自己来说，我从当年的天津财经学院专科毕业，虽然今天谈不上什么成就，但是，你要我说比那些名牌大学毕业的人都差，我确实不会服气，我坚持既不妄自尊大，也不妄自菲薄，坚持不断突破自己！

八、尊师重道

    书中说：“请民间考取翰林学士，学问好的大臣来教孩子们，皇帝、皇太后还亲自来给老师行礼。”

     今天，我们的家长，打心底把老师放在什么位置？见到老师，会不会情不自禁发自内心地向老师行礼？我们能够把“师位”与具体的老师这个人分开，我们能否把老师的初心、光明的本我与这位老师的“小我”分开，进而保持尊师的纯粹？

      对于老师，我们是否尊重，并且付诸行动，其中的道理，犹如我们对待父母一样，“不管父母慈不慈，只管自己孝不孝。”唯有如此纯粹，如此无条件，如此无所求，我们的恭敬才能至诚如神，才能产生最大的能量与价值。所以，我们自己恭敬老师，不是为了做给别人看的，不是为了教育孩子，是为了修自己。老子说，“高以下为基”，“柔弱胜刚强”，如果我们乐意弯下我们僵硬的腰，低下我们“高贵”的头，我们的生命将因此焕发更多的光辉？

      这边展开一点，如果我们向别人鞠躬，我们的意念最好跟上，犹如读书，“心眼口，信皆要”，带着心中油然而生的对老师的敬意与诚意，带着内心与师道的呼应，即使同样的鞠躬，效果也迥然不同。结果好才是真的好，所以，我相信，为做而做，不会是我们乐意做的选择。

      在幼儿园门口，常常看到一些家长，按着孩子的头要孩子们向老师鞠躬，家长自己呢，昂首挺胸、岿然不动，孩子不乐意，还批评孩子，看了真是难过，真是为难这些孩子啊！老师呢，有的向家长鞠躬，乃至向孩子鞠躬，甚至弯腰弯得比家长与孩子还低。做老师的，需要这样来迎合家长吗？需要这样来委屈自己吗？任何一位老师，都是师位的代表啊，不仅仅是代表自己啊！

      当然，本书中亮点很多，一是鄙人才疏德薄，未能发现，二是不一一列举，在此只是拿出几个特别触动的地方，与大家交流。

     最后，感谢南先生！

     同时，衷心祝愿祖国的教育早日顺道而昌、明师云集、人才辈出、桃李芬芳！

                                                                                              廖复阳（字存亮）拙笔

                                                                                      2020年3曰25日于中国广州

                                                                                      2020年3月26日凌晨优化于中国广州