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安田靫彦百图之二 - 日本人物画
(2013-03-27 15:33:27)
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安田靫彦大和绘日本历史画 |
分类： 画 |
安田靫彦与前田青邨二人，相差一岁，少年同拜小堀鞆音之门；共同临习法隆寺金堂壁画、大英博物馆藏顾恺之女史箴图等，开历史画新古典主义；同活至耄耋之年，画业横跨明治、大正、昭和三个剧烈动荡时代，为日本画找到出路和自信，也培养得桃李满天下。
所以，画境可修，天道酬勤；知音难觅，不得我命。
继续赏画赏书吧，现代日本美术全集之安田靫彦册：
书籍封面是靫彦之书法，学良宽和尚书法，不在国人评价体系中……重点聊聊这函套封面，是其著名的《草薙之剑》图，传说中上古之神须佐之男斩断八歧大蛇，毁了他的十握神剑，原来蛇身中有此神兵。于是世代流传，成为日本皇室剑镜玉三神器之首……其实扯远了，谁都看出安田靫彦用力不在此剑，反而很学究地画了把大致铜剑形制、铁剑材质的古刀；主要着眼确是挥剑的男子-日本武尊，传说他用此剑斩断周围野草，避免了葬身火海，从此天丛云剑得名“草薙剑”！（还是回到剑了……谁叫我喜欢刀剑铠甲，胜过琴棋书画呢，将来博客的“侠”之分类，当是文章最多一门……）
1908，《守屋大连》，竖幅，表现的是飞鸟时代政治家物部守屋（官职为“大连”），佛教初入日本时的排佛派首领，公元587年，苏我马子的战胜和物部守屋的灭亡宣告了佛教对本土神道教的胜利。
彼时24岁的靫彦，为何表现这排佛派首领？未做调查了：）只是感觉这装束与铠甲，起个名“祖狄壮志”、“庆之迟暮”甚至苏武牧羊，都能蒙混成中国画。
接下来，飞鸟时代最出名的兴佛太子——圣德太子。
画名《梦殿》，为六角形佛殿，大小如中和殿，但却是日本现存最古之建筑之一，位于圣德太子兴建的奈良法隆寺。此画若是改名“梁武帝舍身”或“唐明皇听经”，不也能迷倒国人无数么，东方艺术，血脉相连。
接下来，飞鸟时代最出名的兴佛太子——圣德太子。
画名《梦殿》，为六角形佛殿，大小如中和殿，但却是日本现存最古之建筑之一，位于圣德太子兴建的奈良法隆寺。此画若是改名“梁武帝舍身”或“唐明皇听经”，不也能迷倒国人无数么，东方艺术，血脉相连。
上，自天王，十八岁英年早逝，谁让他身在日本南北朝乱世呢，如中国南北朝刘宋汝阴王的名言：“愿后身世世勿复生天子家！”
下，一向宗恨之曰“第六天魔王”，织田信长，然这幅画像取材其表演敦盛之舞：“人间五十年，如露亦如电”。（黑泽明的《影舞者》里，信长惊鸿一瞥的敦盛曲，是各种电影版本里最好的，极力推荐。）
风雷神图，看过俵屋宗达的《风雷神图屏风》，估计谁也想不到安田如此大胆的改造。
嗯……下图，山本五十六，拜他所赐偷袭珍珠港，战术胜利而战局扭转。
下图，文学家志贺直哉
下图，安田恩师横山大观：
末了，安田同辈今村紫红（下一期百图之主题）：
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