又一百岁老人！通常我们回顾历史人物，总觉得百年亦是须臾，一瞬也可不朽；但既然活在当下，生平成就还真是浮云，能活至百岁实在人生修为的巅峰了，这是精神与身体的双重修炼，须知孔子73，老子84，圣贤尚难两全
，而小仓游龟、奥村土牛这两位画伯就做到了，我也赶紧开始习画吧！

之所以闲扯远了，还是因为本期主题是奥村土牛（1889-1990），本名义三（似乎更好听），初为画家总需有个雅号，父亲便亲自从唐人寒山的诗“土牛耕石田，未有得稻田”中，取了“土牛”二字，还真是符合其性格（日本之寒山信仰，他文另谈；牛车之负重致远和风靡魏晋，他文另谈）。

土牛一生信奉着孔子的“诚意正心”与老子的“无为之心”，当师兄小林古径、朋友速水御舟早已功成名就之时，年近不惑的土牛还难挤进院展；但速水御舟的英年早逝和小林古径的去世，让土牛有了天命在斯的自觉，画作产生了飞跃，前辈前田青邨观画时不禁感慨：“出现了一位真是恐怖的画家”（前田青邨，大爱他的历史题材绘画，他文另谈），其实土牛已逾六十，大器晚成，不过是一生的耕耘积累，不过是终于意诚而心正，不过是自然而然地走到了画坛和人生的巅峰……





土牛之素描，是眼到手到心到，其观察力与描绘力总让同行写生之人赞叹不已，但土牛之素描，只能——他文另谈了！














日本画家的色彩感和布局比中国人强，但即使在日本画家里，土牛也是大师级的用色和谋篇。




















最后，抛开技法——因为这是日本人最擅长的细节处，土牛亦可以百遍、两百遍地上色，让画面的细节处如此丰富又微妙——则日本人的绘画，大师很少，早年起家于大和绘与屏风绘，很容易失之太繁，描绘过多；南画禅画与近世影响下，更多又失之太简，还总自诩为“余韵”，余韵二字岂是如此容易！而百岁老者，奥村土牛，才终于做到了这点，使其妙处不在皮相的流畅，高超的技艺又不给人炫技的感觉，真正才是留有余韵……