总目标是，为未来的市场化发展打下一个坚实的基础。

这个基础包括三个方面：一是使“新心性主义”的品牌知名度有一个实质性突破；二是拥有稳定的收入；三是找一个办公和学习的物理场所。

目前以研究和弘扬中国传统文化为目标的文化机构，无论是民间的，还是政府的、大学的，都是缺乏基本的独立性的，因为他们都无法独立自主地获得收入，他们生存的基础是依附性的、依赖性的，要么依附依赖政府的拨款，要么依附有钱人的捐赠。这样一来，政府和有钱人就成了这些文化机构的“后台老板”。

中国传统文化最核心的特征就是“独立”，用《易传》的话就是：遁世不闷，独立不惧。所以，以不独立的手段去研究和弘扬中国文化注定会离题万里。梁漱溟先生说过，“五经四书”就是中国的宪法。所谓的“宪法”，最主要就是约束社会最有权势的人的，当然包括约束政府和富豪。中国传统文化的一个重要功能就是约束和限制政府和富豪，从某种意义上说，是要以他们为敌的，因为中国历史上每一次对普通百姓生活的扰乱不是来自豪强，就是来自政府。

所谓“市场化”，就是依赖大众，而不依赖富豪和政府。如果中国传统文化是有价值的、有用的，那普通的人就会接受，就会花钱购买以中国传统文化为基础的相关“产品”。从这个意义上来说，中国传统文化的研究和弘扬一直都是“市场化”的，一直都是依赖大众的，而不是依赖豪强和政府的，从伏羲到孔子，从禅宗到宋明理学。

为此，今年将具体做三件事：1、写成和出版一本书；2、制作一个视频系列片；3、租一间办公室做书院。

书的名字，《历史同步和文明交流：观察人类秩序、道义、心性的新视角》，争取上半年完成出版。

视频系列片的名字，“融贯古今中西话孔孟”，将在2月份陆续推出，每周一到两期，每期30分钟。

年底将在北京租一处场所，成立“芒砀书院”。

“芒砀”是河南永城的一座小山。

河南永城处于黄淮平原的中心，而黄淮平原是中国文化的诞生地，是自古至今中国文化的中心地带。伏羲画卦是在这一区域，春秋战国时期中国最伟大的“思想家”无一不是出生和成长在这一区域。同时，中国历次大规模的农民起义，从秦至清，也几乎全部发端于这一区域。汉高祖刘邦“斩蛇起义”的地方就是永城的芒砀山，中国农民起义之父陈胜的遗体也是埋葬在永城的芒砀山。农民起义是反击强权，维护独立，是维护和传承中国文化的重要方式。

（微信：新心性主义）