破解文明兴亡之谜：文明分析学_甲骨蔡

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破解文明兴亡之谜：文明分析学

(2014-12-21 15:03:58)

标签：

文化

历史

我觉得有必要创建一门新学问，就叫“文明分析学”。
　　问曰：任何学问、学科，都有其特定的研究问题，你的这门学问想研究什么问题?
　　答曰：文明分析学关注研究文明的兴亡和变革问题，回答何以兴亡，何以变革。
　　问曰：能否具体说说。
　　答曰：好。兴亡和变革都是说，文明出现大变化、大转折。兴亡的程度较重，是整体的、彻底的。辟如，古埃及文明、古两河文明的兴亡，印度文明的兴起，欧洲文明的兴起，古代中国良渚、红山文化的兴亡等。变革的程度较轻，是局部的。表现为新的学派、教义的出现，新的宗教或教派的出现，宗教或社会改革的出现等。譬如，中国诸子百家的出现、希腊哲学的出现、佛教的出现和消亡、犹太教等一神教的出现、基督教宗教改革、现代文明的兴起等等。

所以，文明分析学的关注重心是变化，追问这些变化为什么会出现。

　　问曰：你为何想到要研究这些问题。
　　答曰：在五干年全球文明史中，存在太多文明兴亡和变革问题。一部人类文明史，事实上就是一部文明兴亡、变革史。但是，对绝大多数的兴亡、变革，我们都无法解释，只知道其兴亡、变革，但却不知何以兴亡，何以变革。不理解文明的兴亡、变革，就不理解文明本身；不理解文明本身，就不理解人本身；不理解人本身，就不理解我们自己。这样，每个人就都会稀里糊涂地活着。

问曰：我也看过很多有关文明、文明史的书，很多兴亡的原因也有解释啊，你怎么能说，不知何以兴亡？

答曰：目前对文明的兴亡、变革，的确是有解释的，但这些解释大都停留于表面，经不起推敲。例如，将很多文明消失的原因归结于外族入侵或者自然灾害，将很多学派、教派的兴起归因于思想家、宗教领袖的天才创造。

如果将文明的消失简单地归因于外族入侵、自然灾害，但同样遭遇外族入侵和自然灾害，并不是所有的文明都会消亡。至于将新思想、新教义归因于少数人的天才的说法，无异于是一种神秘主义，不仅什么都没有说，而且制造迷信和盲目崇拜之风，迷信崇拜那些所谓的思想、宗教天才，他们和几乎和神无异。

问曰：研究一个文明的兴亡，一种思想流派的出现和演变都是很复杂的问题，而你却要把全球所有的文明兴亡、变革作为研究对象，岂非难度太大，跨度太大？

答曰：这个问题提的好。之所以有这样的担心，因为目前大家普遍以一种孤立的观点看待文明，认为每个文明、每种思想、每个教派都是独立的个体，而且这些独立的个体是“进化式”的，从低级到高级，从简单到复杂，从落后到先进，从专制到自由，从迷信到理性，而独立发展的。

事实上，不存在独立的文明，更不存在独立的思想流派和宗教流派，所有的文明、思想、宗教之间是密切联系，相互影响的。每一次文明的变化，并非这个文明个体“进化”的结果，而是文明之间相互交流和影响的结果。

也就是说，有史以来，全球所有的文明构成一个不可分割的整体。所以，研究文明，是不可以一个一个地研究的，只能把所有的文明当成一个整体去研究。只有文明的整体是一个独立的单位，任何一个文明都不是独立的单位，而只是整体文明这个独立单位的一个有机组成部分。

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