主动性

                    王一一

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫将不断制造恐惧。不知道大家有没有这种感觉，当一项艰巨的任务降临的时候，我们总是觉得完成不了而去做其他的，就是不去完成，老是拖延到最后，然后越拖延越是完成不了。到最后，面临完成不了的惩罚。

我记得以前放假时写暑假作业，因为有一本书，所以觉得太多了不想写，也没有人督促，自己更是坚持不下去，然后到放假的最后时刻，疯狂的在补作业，其实对于我们来说，放假作业其实并不是很多，只是我们把它看的很难。然后有一种畏惧的心理，然后不愿意去写，然后到学校受到老师的训斥。

这是我们在幼小的时候没有规划的概念，没有主动性的原因。为什么呢？因为幼时学习的比较浅显，比较贴合实际运用的，然后在后续学习的时候就不会有太深的印象在脑海里。更重要的是，你一开始学的比较浅显，后期再学比较难的，就会感觉比较吃力，就会有不愿意的情怀。

中国古代的蒙童教育就不会有这样的困惑，因为幼时已经学的很难理解，后期再学更难的，他们会更容易接受。中国古代蒙童的教育进行的是人文价值的全面教育，《三字经》可以为孩子打下很好的文化基础，最大限度的涵盖了中国恩华的各类常识，对于海通的人格培养有重要作用，并且还被列为梁何国教科文组织《世界儿童道德教育丛书》，《百家姓》是姓氏的起源，可以增强名族认同感，增强民族自尊心，毕竟我们的姓氏在古代都是贵族名门之后，更可以更多的了解中国民族的历史、地理和名人轶事。至于《千字文》更是用短短的一千字就包含了上古传说、历史源流、九州地理、文明与制度、名人典故，真是包罗万象，便于孩子们识字。在学国学时，还流行一句话就是，读了《幼学》走天下。这些启蒙课本中对于文化的基础知识，人格培养，做人的道理和基本礼仪都全面的教育，我们现代很多的名人经历过蒙学的教育，当他们回忆自己的一生时，都对儿童实际的启蒙教育留下了深深的怀念和感激之情，虽然在儿童在幼小的懵懂时期，不可能完整的理解很多的道理，但是到他们成年之后，早已经深深的印在他们的脑海里的深刻道理和基本礼节，在面对现实中会成为特曼的为人处世的准则，更重要的是蒙学教育中几乎没有什么忠君的思想，《论语》《孟子》《韩非子》，这些皇皇巨著，还需要取其精华去其糟粕，而蒙学却不需要担心。而在幼时，学的很深刻，到儿童时期，其他的就不会觉得难以理解，难以接受。关键是很多东西就会主动去学，因为他们在幼时学习的很多道理，会在他们青少年时期得到加以体现的现实。更好的处理面对的困难。更具有主动性。

就像有个钢琴大师，他教学生学习钢琴，都是先学习难的曲子，最后简单的只要练练就很容易会了。

我们所学习的阿尔伯特·哈伯德的主动性，也是告诉别人一次就去做的话，这种优秀品质，中国蒙童幼时就懂得这个道理，首孝悌，次见闻。行有余力则学文。