古汉语语法知识与中小学古文教学

                                      代全勇

            内容摘要：本文运用古汉语语法知识解决中学文言文教学中出现的疑难问题，纠正一些文言文教学过程中出现的错误，为中学古文教学提供一些理论根据。

            关键词：词类活用，使动用法，意动用法，为动用法，特殊句式。

            古汉语语法包括古汉语词法和古汉语句法，词法包括实词用法和虚词用法，实词用法重点研究古汉语实词的活用现象，虚词用法重点研究常用虚词的语法功能等；古汉语句法重点研究它和现代汉语在句法方面的不同之处，例如古代汉语特殊句式等。中小学文言文教学中出现的语法现象也很复杂，如果不从理论上进行分析说明，我们在教学过程中，很难能把它说清楚，下面就此类个别疑难问题，略加分析，以达到抛砖引玉之目的。

              一，词类活用知识的具体运用。

          1，名词使动用法和意动用法的区别。

      例句：先破秦入咸阳者王之。        《史记·鸿门宴》

     对“王”的解释，许多人弄不明白是使动还是意动用法，有人认为是意动，解释为：“以之为王，把他当作王”，有人认为是使动，解释为：“使之王，让他做王”。中学教参资料里是众说纷纭，莫衷一是。其实，我们只要联系上下文，根据文意理解就很清楚了，这是韩王与诸将的约定，谁先破秦入咸阳，就让谁做王，这样说，有号召力；如果解释为意动，谁先破秦入咸阳，就认为他是王，没有号召力，因为认为是王并不能说明就一定能做王，这样看来，此“王”应解释为使动用法，而不是意动用法。这里就牵涉出一个问题，使动用法和意动用法的区别问题。其实，使动和意动体现了动词谓语和宾语的特殊关系，二者的区别在于：如果是主语在主观上认为宾语怎么样，这就是意动用法，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”  (《师说》)其中的“师”应解释为意动用法，以---为师，师之，即以之为师，把他当作老师，在主观上认为他是老师；如果是主语在客观行动上使宾语做什么或成为什么，就应是使动用法，如“邑人奇之，稍稍宾客其父。”（王安石《伤仲永》）“宾客”应是使动用法，因为“邑人”是在行动上宴请“其父”，请他的父亲到家里做客，而不是只在主观态度上认为他父亲是客人。

         2，为动用法的具体运用。

         所谓为动用法，就是指主语为宾语而动，可以用“为宾语怎么样”的语言形式去理解，“为”可语译为“给、替、因、对”等。在中小学文言文中，出现很多为动用法的句子，然而，中小学文言文教学中，却没有出现“为动用法”这个概念，以致文言词的解释和文言文的翻译出现了一些误差。如“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”  （杜牧《阿房宫赋》）其中的“哀”应是为动用法，“哀之”即“为之哀”，“为他们感到悲哀”，如果不这样解释就行不通，因为“哀”从词性意义上说是不及物动词，现代汉语“哀”是不能带宾语的“之”的，所以，此处的“哀”只能解释为“为动用法”，“哀之”即“为之哀”。类似的例句还有：

        （1），乃致其父母昆弟而誓之。（《国语·勾践灭吴》，高中语文第一册）

        （2），至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。（欧阳修《伶官传序》高中语文第二册）

        （3），媪之送燕后也，持其蹱为之泣，念悲其远也。（《战国策·触龙说赵太后》高中语文第一册）

       （4）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》高中语文第五册）    （5），  予购三百盆，皆病者，无一完者，既泣之三日，乃誓疗之。（龚自珍《病梅馆记》高中语文第二册）

        （6），尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（王安石《游褒禅山记》高中语文第二册）

     这六个例句中加点的词的用法均是为动用法，其中例一、例二句中的“誓”解释为“对---发誓”，例三、例四句中的“悲”解释为“为---而悲伤”，例五句中的“泣”解释为“为---而哭泣”，例六句中的“尽”解释为“为---而尽力”。上述这些词的用法和意义，在中学语文教学中都没有得到明确的解释，应该引起我们的注意。                                                                                            3，词类活用和文言特殊句式的综合运用

        这个问题是中小学古文教学的难题，解决不好就会成为我们教学中的困惑。例如：（1），鼎铛玉石，金块珠砾。（杜牧《阿房宫赋》高中语文第二册）这两句的意思是：把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作碎石。根据这个意思，句中的“铛、石、块、砾”是名词的意动用法，即“以---为铛、以---为石、以---为块、以---为砾”，然而此处又出现一个问题，“鼎、玉、金、珠”作为谓语的宾语，应该处于谓语之后，而此处它们都跑到谓语的前面去了，这就牵涉到句法问题了，它是文言特殊句式的一种形式：宾语前置，“鼎、玉、金、珠”作为宾语前置到它们的谓语前面去了，综合起来讲，这个句子是名词意动用法和宾语前置句式的综合运用。

       （2），今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣（）也。（王安石《游褒禅山记》高中语文第二册）句中的“鸣”应是使动用法，“使---鸣”，因为根据句意可以看出，“鸣”的动作发出者不是大风浪，而是大风浪使---鸣，那么大风浪使什么鸣呢？句中“鸣”的后面没有宾语，我们根据句意可以看出，“鸣”的宾语应是上文的“钟磬”，而“钟磬”在上文已经出现了，在下文给省略了，这从句法角度看，又是一种特殊文言句式，文言文承前省略句，所以，这个句子是动词使动用法和文言文省略句的综合运用。类似的例子还有：（3），有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑（）而无物以相之，亦不能至也。（同上）句中“昏惑”是形容词，应是形容词的使动用法“使---迷乱”，而“昏惑”后面的宾语没有出现，使什么昏惑呢？只能使人，所以“昏惑”后面省略宾语“人”，这是省略句的又一种形式：语意自明省略。这个句子是形容词使动用法和省略句的综合运用。

     4，特殊类型的词类活用的现象。

        在日常教学过程中，我们常见的词类活用现象是：名词作动词、使动用法、意动用法等，然而我们偶尔也会看到其它特殊的词类活用现象，如果不慎重，也会成为我们的疑惑或失误。请看下面几个例句。

        （1），追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。（贾谊《过秦论》高中语文第一册）

       （2），是使民养生丧死无憾也。（《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》高中语文第一册）

       （3），苍山负雪，明烛天南。（姚鼐《登泰山记》高中语文第二册）

       （4），然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众。（《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》高中语文第五册）

       （5），老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（同上）

       （6），余之力尚足以入，火尚足以明也。（王安石《游褒禅山记》高中语文第二册）                                                                  例（1）句中的“亡、北”本来是动词，亡：逃跑；北：溃败。此处动词转化为名词，作“追、逐”的宾语，意思是逃跑、溃败的士兵；例（2）句中的“生、死”本来也是动词，此处用作名词，生：活着的人；死：死者。例（3）句中的“明”本来是形容词，此处作名词用，意思是“雪光”。例（4）句中的“小、大、寡、众”本来是形容词，此处作名词用，解释为：小国、大国、人口少的国家、人口多的国家。例（5）句中的第一个“老、幼”，本是形容词，此处作动词用，老：尊敬；幼：爱护。例（6）句中的“明”，本是形容词，此处作动词用，“照明”的意思。

              二，     常见虚词的特殊用法

           1，“是”的用法

    “是”在早期语言时代并不是判断词，而是代词，翻译成“这、那”，后来逐渐演变为判断词，它的演变大体经历了三个阶段：（1），判断句的主语过长，中间有停顿，往往用指示代词“是”复指，句尾有语气词“也”帮助判断。如：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”（《左传·烛之武退秦师》高中语文第一册）“是”：指示代词表复指，译为“这”。（2），当主语不长时，也用指示代词“是”复指，这时主语没有了停顿，“是”字的复指作用逐渐弱化，判断作用开始萌芽，句尾有“也”字帮助判断。如：“富与贵，是人之所欲也。”（《论语·里仁》）句中的“是”即这种用法。  （3），“是”字不再复指主语，有的句尾也不再出现帮助判断的“也”字，句子的判断意味完全由“是”字充当，此时判断词“是”开始出现。如：“汝是大家子，仕宦于台阁”（《孔雀东南飞》高中语文第三册）      “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（陶渊明《桃花源记》）我们在分析文言现象时，一定要分清“是”的指代作用和判断作用。    当然，“是”有时也作助词表提宾作用，如：“无乃尔是过与？”（《论语·季氏将伐颛臾》高中语文第一册）句中的“是”为助词，宾语前置的标志，宾语“尔”提到谓语动词“过”的前面，“是”为标志。

           2，代词“所”与介词“以”的连用

           代词“所”和介词“以”结合在一起，在中学古文教学中被称为固定结构，它和现代汉语“所以”的意思不同，古汉语的“所以”有两个意思：（1），表原因，“------的原因”；（2），表用途，“用来------的”。这两个意思是怎样形成的？中学语文教材没有说清楚。其实，把这两个词分开来进行分析，就很清楚了，此处的“所”是代词，起指代作用，“以”是介词，起介出作用，如果“所”指代原因，“以”就介出原因出现后的结果，那么，“所以”就表示“------的原因”意思。如：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”（诸葛亮《出师表》）      “吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（《史记·廉颇蔺相如列传》高中语文第六册）   如果“所”指代用途，“以”就介出 用途，此时的“所以”就表示“------的用途”、“用来做------”。如：“师者，所以传道受业解惑也。”（韩愈《师说》高中语文第二册）

           3，介词“以”与连词“以”的区别

         “以”作介词和连词用，都可以表示原因，在文言文中，用在哪些地方作介词，用在哪些地方作连词，不少人搞不清，感到迷惑。例如：（1），赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《史记·廉颇蔺相如列传》高中语文第六册）   （2），古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》高中语文第二册）两个例句中的“以”，哪个是介词，哪个是连词？这要从介词连词的语法功能和具体的语言环境两方面分析才行。   介词的语法功能：介词用在句中谓语前面或者后面，它和后面的名词或代词组成介宾短语，在句中作状语或补语，修饰限制谓语。如：例（1），“以”和“一璧之故”组成介宾短语，位置在谓语“欺”的前面，修饰谓语，所以是介词，译成“因”。连词的语法功能：连词是连接词与词、词组与词组、句子与句子，用在它们中间，起连接作用，体现它前后的关系多是并列联合关系，如果连接的是词或词组，在句中作主语、谓语或宾语，而不作状语或补语，如果连接的是句子，多用在句首。如：例（2），“以”用在第二句的句首，起连接句子的作用，所以是连词。又如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》高中语文第二册）句中的两个“以”字，用在形容词“夷”和“近”、“险”和“远”之间，表并列关系，所以也 是词。                        三、    文言特殊句式的分析               

           古代汉语的句法包括判断句、被动句、倒装句等等。这些句法出现在中小学古文教材里，已不足为奇，但这些句法的特殊形式有时会成为我们的教学难点，搞不好，它会困惑着我们。

         （一），动词本身表示被动的被动句。

           古汉语被动句的常用形式是“为------所”等，如：其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（《史记·屈原贾生列传》高中语文第六册）但也有一种特殊的被动句不易被辨认出来，不用被动词表示被动，动词本身表示被动，这样的句子需要我们仔细分析动词和句意，才能辨认出来。如：

       （1），朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。（《论语·宰予昼寝》）

       （2），屈原放逐，乃赋《离骚》。（司马迁《报任安书》）

       （3），彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）

       （4），狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏。（《史记·淮阴侯列传》）

       这些例句都是被动句，但没有用被动词表示被动，而用句中动词本身表示被动，例（1），雕：被雕刻。圬：被涂刷。例（2），放逐：被放逐。例（3），诛：被诛杀。例（4），烹：被烹杀。藏：被搁藏。

         （二），           特殊的宾语前置

       古汉语宾语前置的常见形式有：否定句中代词作宾语，宾语前置；疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置；固定格式“唯----是---”、“何---之---”等宾语前置。除此之外，还有一些不常见的宾语前置的形式，例如：

     1，介宾短语中，介词的宾语前置。例如；

          （1），是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏将伐颛臾》）

        （2），何由知吾可矣？（《孟子·齐桓晋文之事》）

        （3），楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·齐桓公伐楚》）

           例（1）句中的“何以”是介宾短语，“以”是介词，“何”是疑问代词，前置到介词前面，“何以”即“以何”，“根据什么”的意思；例（2）句中的“何由”也是如此，“由”是介词，“何”是疑问代词，前置到介词前面，“何由”即“由何”，“从哪里”的意思；例（3）句中的“以”是介词，“方城、汉水”是介词的宾语，它们前置到介词之前，“方城以为城，汉水以为池”即“以方城为城，以汉水为池”，解释为：“把方城作为护城墙，把汉水作为护城河。”

           2，宾语前置固定格式的特殊表现。

             宾语前置固定格式有“唯---是---”、“何---之---”等，如“惟利是图”、“何厌之有”，但也有这些格式的变化形式，有时会成为我们教学的困惑，如：

        （1）使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。（《孟子·告子上·弈秋》高中语文第五册）

        （2），乃惟四方之多罪逋逃是崇是长、是信是使。（《尚书·周书·牧誓》）

         （3），无乃尔是过与？（《论语·季氏将伐颛臾》）   

      例（1）句“惟弈秋之为听”是宾语前置句，“听”是谓语，“弈秋”是宾语，前置到谓语前面，“之为”是前置标志，即“惟听弈秋”，译为“只听弈秋的教诲”，而高中语文教材翻译“一切按弈秋说的去做”，是不准确的。例（2）句的谓语动词是“崇、长、信、使”，宾语是“四方之多罪逋逃”，前置到谓语前面，而四个“是”即为宾语前置的标志，即“乃惟崇长、信使四方之多罪逋逃”译为：竟然只推崇、提拔、信任、重用境内罪大恶极的在逃犯。这是“唯---是---”格式的复杂形式。例（3）句中的谓语是“过”（责备的意思），宾语是“尔”，前置到谓语“过”之前，“是”为标志，“尔是过”即“过尔”，翻译为“恐怕要责备你们吧?”   而有的教材翻译为“恐怕这是你们的过错吧？”，这样翻译是错误的。

         （三），后置状语与补语的区别。

               前面我们说过：介宾短语用在谓语的前面或后面，作状语或补语，而用在谓语的后面，是作状语还是作补语，不同的版本不同的说法，有的认为作补语，补充说明谓语，有的认为作状语，是状语后置。笔者认为，作补语还是作状语，要看具体情况，如果我们翻译时，这个介宾短语被译成状语，那它就是后置状语，如果翻译成补语，那它就是补语，因为我们所说的古汉语特殊句式，是相对于现代汉语来说的，所以要和现代汉语相对比分析，如：（1），谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·齐桓晋文之事》高中语文第五册）“申之以孝悌之义”译成现代汉语：以孝悌之义申之，介宾结构“以孝悌之义”应作状语，修饰动词谓语“申”，所以这个句子应是状语后置句子，类似例子：王无异于百姓之以王为爱也。（同上）“于百姓之以王为爱”是介宾结构短语，修饰谓语“异”，翻译时要把介宾短语提到谓语前面，所以也是介宾结构作状语后置；（2），庞涓死于此树之下。（《史记·孙子吴起列传》）句中“于此树之下”是介宾短语，但翻译时不能把它提到谓语前面，只能放在谓语后面，所以它只能作补语，不能作状语，类似的例子：（3）自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。（柳宗元《捕蛇者说》）   （4），权起更衣，肃追于宇下。（《资治通鉴·赤壁之战》）“于今”、“于宇下”，都是介宾短语，翻译时，不能把它们提到谓语前面，所以，它们都只能作补语，不能作状语。

      （四），主谓倒装的具体体现                                        《列子·汤问》：甚矣，汝之不惠！      此句是主谓倒装，其中“汝之不惠”是主谓词组充当句子的主语，“甚矣”是句子的谓语，这种句式是为了强调谓语的效果，而把谓语提到主语前面，现代汉语如《国歌》：“起来，不愿做奴隶的人们！”强调谓语动词“起来”。这种句式在上古汉语中常见，如：（1），春日载阳，有鸣仓庚。（《诗经·七月》）    “有”是助词，无义，仓庚是一种鸟，名词，做主语，鸣：鸣叫，作谓语，“鸣仓庚”即“仓庚鸣”，主谓倒装。（2），四月秀葽，五月鸣蜩。（同上）“葽”是一种植物，是名词作主语，“秀”是开花的意思，是动词作谓语；“蜩”即“蝉”，名词作主语，“鸣”即“鸣叫”，动词作谓语。“秀葽”即“葽秀”，“鸣蜩”即“蜩鸣”，它们都是主谓倒装句。（3），宜乎百姓之谓我爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》）这一句也是主谓倒装句，主语是主谓短语“百姓之谓我爱”，谓语是“宜乎”，翻译为：百姓说我吝啬是应该的。

      （五），省略句的特殊形式

            省略句省略的形式有承前省、蒙后省、语意自明省等，省略的成分多是主语，但也有特殊形式，如：“蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）翻译这句时，我们发现，此句中少一个介词“于”，应是“而位居（于）我上”，这就是古汉语省略句的一种特殊形式：介词省略。类似的例子如“林尽（于）水源，便得一山。”（《桃花源记》）    “荆州之民附操者，逼（于）兵势耳，非心服也。”（《赤壁之战》）

            另外还有一种省略形式，看下面例句：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”（白居易《琵琶行》）“争缠头”照字面讲是“争夺缠头”，这显然不合文意，这里的“争”应是动词作状语，意为“争着”，那么“争着”干什么呢？作者在这里没讲，而使用了省略 动词的手法，从上下文意看，省略的大概是“赠、送”一类的动词。至此可知，“五陵年少争缠头”是个动词省略句，类似的例子如：（1），一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《左传·曹刿论战》）  （2），杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（《列子·说符》）     （3），臣以为布衣之交尚不相欺，而况大国（之交乃相欺）乎？（《史记·廉颇蔺相如列传》）上述例句括号内的词语，都是该句省略掉的动词谓语，我们在翻译时，应把省略的内容补充出来。  

                                                                   2009年7月17日             参考文  献：                                                                                           王力主编《古代汉语》中华书局      1999、6          易国杰    姜宝琦主编《古代汉语》    高等教育出版社2007、7

康瑞琮《古代汉语语法》上海古籍出版社2008、1      人民教育出版社中学语文室《语文》（全日制普通高级中学教科书1-6册）2000、3

         陈小平《高中语文语义探究》浙江古籍出版社2003、8