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《印度歌舞厅》评析

(2016-01-06 14:44:46)
标签:

女性研究

脱衣舞女

资源

性别平等

分类: 女性研究

      脱衣舞是女性利用自己的身体为男性提供娱乐服务的职业,这种职业是受人歧视,没有尊严的职业,男性消费者把脱衣舞女当做娱乐的工具,一方面利用她们的肉体,欣赏她们的表演;另一方面又践踏她们的人格,鄙视她们的生活。在男性消费者眼里,她们是没有人格尊严,只是娱乐的工具而已。脱衣舞女与歌舞厅的男性消费者的关系是消费与被消费的关系,在这里被消费的是女人的身体,值得思考的是女人的身体为什么可以作为商品来消费?

一夫一妻制家庭的实质是满足男性的财产继承关系,这种家庭制度要求女性绝对禁欲,才能建立男性的财产继承关系,所以一夫一妻制从一开始就是针对女性的,在这种家庭制度中,男性并不需要禁欲,所以与一夫一妻同时产生的是妓女制。妓女制是为了满足男性的婚外性行为的,最初的妓院是设在宗教神殿里的,最初的妓女都来自贵族家庭,是献身于神的祭司,她们以服务于路人为一种礼拜行为。那时她们受人尊敬,男人们利用她们又敬重她们。当男性对女性“性”的恐惧和控制欲恶性膨胀后,妓女被赶出了宗教神殿,基督教把性生活视为人类的原罪,把女人视为洪水猛兽,要求神职人员远离女人。妓女被赶出宗教神殿后,沦为社会最底层的贱人,男人们利用她们又鄙视她们。所以一夫一妻制家庭产生,男性对女性的身体就有了一种控制权,女性被分成良家妇女和妓女两大阵营,不可混淆,妻子是专门为了给男人传种接代,繁衍后代,让男人享受天伦之乐,有一个稳定温暖的生活场所而准备的,所以妻子必须清心寡欲,必须成为贤妻良母;妓女是为了满足男性的情欲,激发男性的灵感,让男性放松身心,寻欢作乐而准备的,所以妓女必须妖媚迷人。中国古代名妓,琴棋书画样样在行,个个都是才貌出众,妓女接受良好的教育,是为了更好地被男性娱乐和消费。

在现代社会的商业霸权文化中,谁有钱,谁有资源谁就可以消费,贫穷就容易被控制,有钱的女性也可以消费男性,但是现代社会依然是男权社会,男性占有更多的社会资源,所以更多被消费的依然是女性。从事脱衣舞工作的大多是没有资源的女性,她们因为贫穷、因为缺乏资源、也没有获取和控制资源的机会和能力,迫不得以才把自己的身体作为资源来谋生。片中的一个舞女8岁结婚,15岁生孩子,后来被丈夫卖给别的男人。她的生活一直是被动的,没有尊严的,她也没有其他的资源可供利用。

脱衣舞女是用自己的身体资源获得了经济独立,她们的收入也许比一般从事苦力的女性要高。她们也可以自由支配自己的收入,可以回家买地,养活一家20口人,甚至是养“男朋友”,但是不管她们有多少财富,都不可能获得人格尊严和社会地位。经济独立并不能帮助她们获得性别平等。

脱衣舞女对自己的工作有不同常人的看法,她们认为她们的工作也一种劳动,她们对家庭是有贡献的,她们并不比别人低贱,因为她们与常人不同,所以死后还可以直接去见上帝。她们以这种亚文化标准来接纳自己,抵抗社会对她们的歧视,即使最没有资源的人依然有其能动性,为自己开拓生存空间。

 

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