
其实对于该档节目还是大家需要用理性的角度去解读、去看问题。不能用文革式的民粹情绪去观之,假如纯粹用民粹的角度去看,这离多数人的暴力不远了。
如果柏万青有问题,那一定是编辑出了问题。广电系统与其他直播媒体不同:所有节目是按程序表套路进行的,都是责任编辑用稿纸钉定死的。是节目组和编导问题。柏万青只是木偶而己。甚至你们看股票节目,还规定今天只能讲多啊,不能讲空啊。然后嘉宾只是找理由去讲多。
柏万青从三年前至今无数次提出退出。编导也试推了多人,皆未符合所谓收视率而作罢。况且,电视台领导也有责任,因为每一档节目都有收视率的考核,也就逼迫编剧、导演也只能为了保住收视率而铤而走险上爆眼球的节目。这是我们的大环境决定的。另外每次录节目都是4-6个小时,而播放时,编剧和导演、剪辑成40分钟,把4-6个小时中柏万青的生气和怒骂言语全集合在一起,观众看的时候感觉她是一个很无赖的人。其实生活中她是一个随和的人。这次的事件柏万青成了电视台、编辑、导演及收视率的牺牲品,也难为这位老人了。
最近也有传谣者说柏万青否认自己的出生地。但事实是柏万青在今年7月出版了“柏万青的家事”一书中就是专门写了她自己小时候弄堂里的故事。她从来没有否定自己的出生地周家桥。她的周家桥的故事还在新民晚报的夜光杯版面上发表。至于改名字是文革时期改的,当时都是改名字,因为她在家排行万字,所以就改了。并不是出了名而改的。柏万青说鄙视出身就是鄙视自己。
《新老娘舅》栏目,表象是在说一些家长里短、夫妻、婆媳等问题。但还有值得大家深思的,就是:间接的展示了上海的社会人际的行为法则“契约”精神,就是每个人都可以提出自己的诉求,可同样必须保护每个人的权利。老人、年轻人等的权益都要得到保护。
现在的社会,确实有很多年轻家庭认为老人应该为小辈服务,更有认为小辈的无理权益老人也要满足。其实,该节目让老人保护自己的合法权益。也就是说让每个人有契约精神。很多人认为:柏的节目让老人学会了堤防小辈。但作为小辈为什么不先找找自己是不是真心对长辈孝顺了?老人的财物本来就是老人自己的。小辈也可以从内心里和行动上不需要老人的任何财物了没有?答案是令人不踏实的。小辈往往说现在的社会压力太大,老人不带孩子谁带?老人退休了也用不了这么多钱,给小辈是应该的。
老人为了孩子最少呕心沥血了18年。而现在轮到老人安享晚年了,小辈却要老人带第三代,做了不好还要责骂。哪怕你雇佣保姆还是要付工资的啊。大家想想吧。
有很多小辈就看着老人的财物,这些都是没有出息的人,老人把你们养大,吃了很多苦,作小辈应该孝顺父母,我们也会老的。当我们老了,却很无助。小辈有盯着你的钱财,等你榨干了就对你的照顾变少了,你说你怎么办。所以让每个人警觉起来,学会“契约”精神。
当然本期节目是有点过了。把一个个案当成广泛的案例来做,最应该整顿的大家想想就知道了,应该整顿。
(本文作者:顾宝兴)
顾宝兴
上海书画院画师。中国民主建国会上海市委文化艺术委员会委员。上海交通大学东方艺术交流中心和世界遗产学研究交流中心理事。中华全国工商联合会古玩业商会中国书画研究会理事。上海市收藏协会中国艺术大师委员会注册大师。上海市浦东新区美术家协会会员。上海市美术家协会海墨中国画工作委员会会员。别号:顾马。斋名:汉唐精舍,江苏启东籍人。灵隐寺居士,法名:耀贤。江南画马大家戈湘岚先生画马流派第三代传人,胡成荣先生入室弟子。又师从新金陵派著名画家亚明先生,专攻金陵山水。书法师从桑仲元先生。被主流官方媒体称为“上海画马名家”.其画马作品可谓独步上海画坛。
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