好生活

吕耀洪

番禺著名的私家园林——可以小筑园主。1966年出生的吕耀洪，自幼喜欢读书，却因家贫，未读完初中便辍学。那时的他一定不会想到，日后他亲手筑成的“可以小筑”会成为当地一个文化符号。

“可以”是一座私人园林，也是一种生活方式。

烟云皆过眼 可以留小筑

文/Cat   图/轩轩

吕耀洪用了6年的时间亲手建了这座雕梁画栋、碧瓦朱甍的园林，把自己多年收藏的宝贝放进去，观赏、把玩、日用。吕耀洪说，好东西就是要拿来用的。

他和家人在这园林里看书、写字、听戏、叹茶、家宴、赏宝，看花落听风吟，晴耕雨读，过着古代名士般的逍遥日子。

如此漂亮的园林，他不独占，每天都有街坊邻居或者慕名而来的游客，随时走进来到处摸摸看看，俨然成了免费的景点和当地的文化符号。他说，好东西要大家一起分享。

与其说他造了一座藏满宝物的园林，不如说，他是在造心中的天堂。

众乐小筑

第一次到可以小筑来采访吕耀洪，留下最深印象的并非仅仅是他建造了这座园林，而是那种迥异于都市的、大宅门里的那种神秘祥和返璞归真的气氛。

广州市番禺区东涌镇大稳村。远远就看到一座飞檐斗角的大宅子，就知道可以小筑到了。古典木门的旁边，贴着一副藏头格对联：“可耕可憩留天地，以敬己诚观古今。”这也正是可以小筑取名的由来。

很多人以为这座占地2000平方米的小筑是国有的艺术园林景点，可事实上，可以小筑是不折不扣的私人住宅，吕耀洪把兄弟几个的宅基地打通，一家人像旧时的大家族一样温馨和睦地住在一起。

可以小筑完全按照吕耀洪的设计建造，他把自己喜欢的风格：充满古典情怀的徽派建筑、广东特色的岭南建筑、体现平等友爱的福建围屋结合在这座园林中。最有特色的就是门口右边的“戏台”，爱交朋友的吕耀洪经常在家里搞家宴，节日的时候会请戏班来助兴，兴致高时，他还会唱上一段。

可以小筑里处处雕梁画栋，茂林修竹，小桥流水，曲径通幽，更兼古筝悠扬，无一不是古色古香。置身其中，仿佛走进古典时代大户人家的庄园。园林里的一砖一瓦，一花一草，均出自吕耀洪的设计；家中摆放的桌台椅凳、艺术展品，皆是他的收藏。

令人叹为观止的不单是建筑之精致、园林之静美，他与家人在入住的同时做出一个决定：免费开放家宅给游人参观。

“同人分享，自己也会很开心。”吕耀洪说，“独乐乐不如众乐乐嘛！”在那间状似客家围屋的圆形茶室里面，他坐在龙眼树根做成的座位上，拿出一对“青蛙王子”紫砂茶壶和精致的青花杯，一边给我们泡茶、斟茶，一边说起他的故事。

吕耀洪是番禺本地人，在商海辛苦打拼多年，经历过无数惊涛骇浪，始终坚持内心的操守，以追求“真善美”为自己的人生目标，他的身上散发着积极向上的正能量，在这样一个浮躁的时代，更显珍贵。

藏以致用

“我不算收藏家，但我收藏的每一件东西都是拿来用的。而且来的时候有故事，我喜欢研究这些藏品背后的文化意义。所以我收藏的很多东西，专家都不知道在古代是做什么用途的。”

收藏在中国有着漫长的历史。宫廷、官府、民间，数千年来乐此不疲。于是，有了唐太宗将王羲之真迹悉数埋入地下的历史故事，有了洛阳铲的产生，有了北京和台北故宫博物院无数的美丽珍宝。

过去，大多数收藏家收藏的目的是为了鉴赏。例如苏东坡在为王驸马晋卿作宝绘堂序的时候，曾把收藏比喻为“烟云过眼”。不过也有一些收藏家将藏品视为个人私有物，秘不外传，形成了垄断藏品的局面。更有甚者，将藏品待价而沽，作为发财牟利的一种手段。他们认为收藏品可以升值，比藏品当成商品，纯粹就是个赚钱的手段。

对于收藏，吕耀洪认为同做人一样，关键在于心态。“怎样的心态，决定你有怎样的收藏。”他表示收藏是一种乐趣，艺术放于第一位，而非投资赚钱，而藏品就是要日用，在日用中更能发现古人的智慧和藏品的美，收藏者对藏品的认识能够得到深化。

比如，他的睡床是一张古典红木大床，靠墙的一面放置着一排雕花书柜，既能放书还有装饰的作用，晚上睡前看看书，累了把书随手一放就能安睡“读古人书，从中体悟为人处世的道理。”他并没有把收藏当成一种负担。“生活大于收藏，藏品不能束之高阁，而是就是要拿来用的。”

可以小筑落成之后免费对外开放，每日里游人络绎不绝，他的双亲喜人多热闹，遂皆大欢喜。说这话时，他那已届90岁高龄的老母亲拄着龙头拐杖经过，身板还很硬朗。“上天待我不薄。”他说。那根拐杖，来自他6年前的收藏，是一个孝子送给年迈母亲的最好礼物。

既深得中国传统文化之三味，吕耀洪自然视收藏为一种自由自在的境界，绝无功利心。“收藏要随遇而安，因为收藏是一种缘。”所以，他的收藏没有一定的方向与标准，完全是心血来潮，兴之所至。甚至越看不懂的越喜欢，买回家去慢慢琢磨，从中获得求知的乐趣。他笑言，这里的每一件藏品都是他的最爱，因为每一次收藏，世界和文化都向他展开一个全新的天地。“从这个角度看，收藏其实不单是收藏有价值的艺术品，同时也是收藏自己的眼光、修养和艺术品位。”他总结道。

他推崇老庄之说，提倡顺应自然，接受藏品的缺陷美。理由是经过历史风尘的侵蚀，没有一件藏品是完美无瑕的。他随手拿出一块收藏多年的璞，一半是顽石，一半是晶莹温润的玉。“世上其实没有完美的东西，你收藏美丽的同时也收藏了她们的瑕疵。”

吕耀洪的心里常怀感恩，也正因此让他收藏了更多好的藏品。他曾经有机会收半套完整的古典家具，那是一位老人的儿子分家获得的财产，吕耀洪去的时候看到心酸垂泪的老人，安慰老人说，你想这些东西的时候随时都可以过来看。老人家每次来吕耀洪都会殷勤招待。吕耀洪说如果他以后能收全这全套的家具，就专门为这套家具建一个展览馆，给大家免费参观。

工艺之魅

“没事的时候，我就出去拜访传统的手工艺人，跟他们探讨传统手工艺，了解中华民族的传统魅力。”

因工作关系，吕耀洪得以大量接触中国传统工艺。对于现代人早已陌生的民间工艺，他一直情有独种。一方皮影、一幅剪纸、一套箱柜、一张木桌、一台石磨，他都视若珙璧。它们质朴，就像民间老屋瓦檐上生长的野花野草，在历史的风里雨里几度枯荣，回黄转绿，有着泥土般朴素而芬芳的气息。

在戏台左侧的小厢房两边墙壁上，他向我们展示了一组皮影人物造型剪纸，其历史已达一个半世纪之久。正是这些工艺品，使他理解了中华民族的伟大生命力之所在，理解了无名劳动者对文化的贡献，理解了艺术和生活的关系：人创造了艺术，艺术给了人在严酷自然条件下顽强生存的勇气和力量。

吕耀洪曾经前往一个古村落拜访一位制作金砖的老人，他十分感慨，在已经工业化的时代，中国传统工艺正在迅速失传。有许多民间绝技后继无人，正在绝迹。即使不绝迹，工艺水平本身，尤其是其内含的精神气质，由于传承无方，也在急速地退化。

因此，他提出人不能忘本，不能盲目崇洋，如果一味否定过去，实际上无法取得进步。

这应当可以解释，为什么他会选择浓郁的中式风格装修私宅。他收藏，他生活其中，人与物，浑然成为一体了。