绘本：《小兔阿布和布娃娃》

作者：宮西达也
译者：朱自强

故事是从封面就开始了。封面，小兔阿布的目光，为我们提供了线索——她看到了什么？

顺着她的目光，我们看到树桩上那个看不清楚的东西，但是，这时候，有经验的小读者们就会明白：布娃娃。

绘本与其他文字小说不同，其他文字小说，通常从正文开始，所以，我们成人读书，通常是直接翻到正文。

而很多绘本，往往是从书名页、环衬页，甚至是从封面就开始了。——这样的阅读习惯，就会让孩子在入学之后，尝试着去阅读他们看到的任何内容，而有效地避免不审题等阅读恶习。

阿布的动作，就为我们讲述了她的心理——“想”要拿起来抱一下。对于不识字，或者识字有限的孩子来说，他们看到这个图画，就能明白小兔子阿布的心理——这就为一个孩子，从幼儿开始，培养了一种去感知别人、揣摩别人心理的习惯。

我们要知道，将来孩子不管学习成绩如何，都一定需要与别人交往，最可怕的不是孩子成绩不好，最可怕的是：孩子不知道对方的心理，无法感知。

比如，现在很多人做微商，你就需要去感知网络背后那些拿着手机的人，他们看到你这些微信消息，他们会怎么想？一个人来问你一句，你要去揣摩，她啥意思？到底是想买？还是仅仅是好奇？想买或者买的可能性有多大？这些并不是学校学来的，而是从孩子婴幼儿时期，除了与成人相处的直接经验之外，从阅读中可以更多地学习。

每一个人的这些经验，从学校获取的，非常少，更多的是在婴幼儿时期获取的。

在学校的知识学习，不但不利于获取人与人之间的这些感知，反而可能是一种干扰、阻碍。

从书本上获取的间接经验，远远超过婴幼儿与成人相处的直接经验。因为我们在日常生活中，孩子与成人接触、发生的有效交流太少了。几乎都是吃饭睡觉等简单的场景和讯息。

阿布舍不得放下，把布娃娃带回家，请关注妈妈和阿布的对话：

那棵树，为什么画成那样倾斜的？

通常，这种情况，都是作者要告诉我们什么。

作者要告诉我们什么？

这时候，我们可以有各种猜想，但是，在这里，都仅仅是我们的猜测而已。要想确定，我们需要新的证据。

从哪里找新的证据呢？——下一页。

下一页，如果有什么同类的不对劲，就证明我刚才说的是对的——作者有意而为之。

如果下一页没有什么不对劲儿了，那就证明我前面所猜测的，纯属瞎想。这就像我们婆婆、同事、老板有时候随口说一句——我们会怀疑，她是指桑骂槐吗？

要知道他们是不是指桑骂槐，很简单——看看有没有下文——如果没有其他的了，那可能就是我们小人之心了。

找到了，对吧？——窗外的那棵树。

可见，我们不是一厢情愿，确实是作者要告诉我们什么，那要告诉我们什么呢？

从文字中找：阿布到底还是没有还回去。

作者想说的是：我们表面上看来，阿布是平静的，但是，实际上，内心是矛盾的，是暗涌的。

也就是说，作者画的是阿布在睡觉——如何表现她的这个心理呢？作者借助了这棵小树。

第二天，妈妈让她把布娃娃还回去，可是，阿布舍不得。

她哭着跑到了树桩附近，远远地，

看到了正在找布娃娃的小猪。

我们来看左边，用一棵树来表达兔子阿布的心理——这个意图就更加明显了。这棵树完全可以是直立的，对吧？作者在这里，再次强调，阿布看到小猪在寻找布娃娃，而娃娃在自己这里，她的内心失衡。

人和人之间的阅读，差距就是这样，由一个个小细节，慢慢地拉开了。

阅读的差距，也拉开了我们每一个人理解力的差距——而理解力的差距，又拉开了我们人与人之间，工作、生活、学习的各种差距。

这棵树已经占据了绘本左页大约2/3的页面。仍然是这样倾斜的。

如果说，之前阿布对这个娃娃不舍归还，是被一种占有欲扭曲了，奴役了，而这里，她的本心、本性占据了上风。

也就是说，我们每一个人内心往往会发出两种声音：①不想还，②要还给小猪。一种是情感上、是良善的本心。一种是对想要的东西那种占有欲。

现在，请大家来看一下：如果我们在给孩子讲读绘本的时候，仅仅是读文字，我们传达给孩子的是什么？

在文字中，是没有丝毫表达出来小兔阿布内心的那种矛盾、挣扎。——文字中描述的是，他压根就没想还，内心的良知，是通过图画来表现出来的。

绘本，是由图画和文字，共同为我们讲述故事，如果，如果我们只是照着绘本读文字，那么，我们传达给孩子的，往往并不是事情的全部——甚至还是相反。这就是好的亲子阅读，与普通亲子阅读的区别。

这也就是家长为什么要给孩子讲读——因为就算是孩子识字，孩子仅凭着识字来读书，也是非常危险的。

我们家长为什么希望孩子会阅读？仅仅是为了快乐吗？

如果仅仅是为了快乐——那么，打电子游戏，玩手机，不是照样可以带来快乐吗？

我们之所以那么希望孩子阅读，是因为书本，是一块通人宝玉，一旦我们孩子拿到，就能借助这些书本，真正地“成为一个人”，成为一个“真正的人”。

但是，并不是所有的人，花钱买了这些通人宝玉，孩子就能成为一个真正的人——要看这些通人宝玉，如何镶嵌到孩子的心灵。

我们花钱买了通人宝玉，还要想办法，给这些宝玉，嵌入孩子的心灵，才能奏效。

在内心的这种感召之下：

注意，这本书不完，关于树的推论还仅仅是推论，还需要后续不断地夯实。这样做，就是避免自己想多了，主观臆断了。

如果，后面又出现了倾斜的树，那么，之前我们所做的一切推论，都要被推翻，我们就需要回头重新审视。

也就是说，我们每一个人阅读的时候，我们都不能那么自信，我们应该用批判性思维，一直在校准自己目前所得到的，是否是值得信任的。

绘本到这里，看似结束了，但是，却没有结束。一直延续到绘本的封底。

小兔阿布在树桩上发现了一个布娃娃，本来只是想拿出来抱一下的，结果，抱起来之后，却舍不得放回去了。

首先，我们来看，阿布最初的起念，并没有任何问题。抱起来之后舍不得放下，她把布娃娃带回家，这时候，一个关键人物出现——妈妈。妈妈是怎么做的？

妈妈是否知道阿布的布娃娃是怎么来的？如果妈妈足够敏感，看阿布的那句“那个，那个……”，妈妈就心中有数了。但是，妈妈并没有表现出来，是否像我们家长通常表现出来的那种刨根问底，紧张兮兮，试图引导交流？

——没有。

在一个人生命的最初，并不是所有的情绪等都一次性发展齐全的。我们每一个孩子，最初是以为，每一个人做的所有事情，别人都是知道的。在这个阶段，一个孩子既不会撒谎，也不会偷盗。

孩子，只有心智发展到一定的程度，发现原来自己做事，还有人不知道的，为了达到自己的目的，才会偷偷地、才会撒谎。

如果家长不明白这个道理，在孩子还没有这些意识的时候，家长去教育孩子：不要撒谎，要诚实，要实话实说，不要偷人家东西……其实，你就是起到了不当唤醒的作用。也就是说，是家长教会了孩子撒谎或者偷窃。

但是，阿布的妈妈也并不是放任不管。第二天，看妈妈和阿布的对话：

妈妈并没有做过多的猜测，而是告诉阿布正确的做法。

也就是说，阿布内心虽然在头一天玩的时候，有不安，有矛盾，但是，是妈妈的催促，推动了事件向前发展。

这就是妈妈正面教育的力量了。

另外，我们在阅读绘本的时候应该发现，阿布是孤独的，没有朋友，所以，得到布娃娃，分外珍惜。
但是，当她把布娃娃还回去的那一刻，她收获了真正属于她的礼物，同时，她交到了真正的朋友，她和朋友一起，在玩的过程中，同样可以和布娃娃一起玩。

当我们退回去本不属于我们自己的东西，我们不但没有任何损失，反而收获了真正的友谊。