第一章 論德（38）
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

古兰经中三次禁酒_漫天黄沙_新浪博客
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• 第一次是指出酒的危害比它的益处要大。“他们问你饮酒和赌博的教律，你说：‘这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多益处，而其罪过比利益大。’
• 第二次是禁戒人们喝酒醉礼拜。“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话……。”
• 第三次是断然禁酒。“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远之，以便你们成功。恶魔惟愿你们饮酒、赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主和谨守拜功。你们将戒除〈饮酒和赌博〉吗？

敬拜真主安拉

《古兰经》转达真主的教诲，真主说如果不善待自己的身体，就会失去珍贵的东西（德，品格），酒，会伤害身体，而身体不健康了，人就会产生迷幻，如同行走在沼泽泥泞的地方，偏偏倒倒，就会让人失去尊贵的形象，站在稳固地方的人，就会嘲笑你，你就会失去尊严，失去自信，以至于失去生命，所以，真主说：“真正有作为的人，是不断增进自己品德建设的人”

毛泽东：德智体全面发展