流油老师您好：

     在笛卡尔的哲学中，有一个非常重要的命题“我思故我在”，从字面上理解，他是在论证存在者如何证明自己的真实存在，只有明晰存在的真实性，才有可能揭示人的存在的真理与意义。在一般的解析哲学概念的书中，会把这句话解释为：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。这样虽然好理解，但是我仍然不太明白，假如人类不进行思索，那么就一定会被认定为不存在吗？这样主观和绝对的判定，是否是一种唯心观点呢？

XX同学：

很高兴你对笛卡尔哲学进行思考，笛氏是比较晦涩的。“我思故我在”这是笛卡儿的一个重要命题，在他看来是一条真理。笛卡儿首先怀疑一切事物存在的真实性，比如说吃饭、穿衣等等一切在普通人看来很平常的事情。对他来说人类的活动在思维中的表达可分为现实和梦境，然而这两种的真实性是不同的，前者是真实的，而后者是不真实的，但对一个人来说，思维究竟能够明确地知道自己所感觉到的事物究竟是在现实中，还是在梦境中是不可能的，没有人在做梦的时候会认为自己感知到的东西是不真实的，他不会认为自己是在做梦，只有当他醒来的时候才知道刚才发生的事是梦中的东西，是不真实的。所以笛卡儿怀疑一切事物的真实性，这个假设在笛卡儿看来是可以成立的。于是真实和不真实就没有了绝对意义，因为没有人能确切地说他不是在做梦。但有一个命题是不能被怀疑的，那就是我刚才说的那句话，即“我思故我在”，因为一个人无论是在现实中，还是在梦境中都不能否认自己在感知和思索，于是只要一个人在感知和思索那么他就一定是真实存在的，因为只有活着的人才有这种能力。

                                                          （戏仿潇牧老师的博文）