出差回来就去了书店看看有什么新书出来，结果又是带回一大包书回家。

首先看到的是中华书局新版的《太平广记》10册，这套书我以前也有，现在放到另一处房子里，不在身边，想想也就重新买过。又有中华书局新出的《古体小说丛刊》数册，其中《玄怪录》、《轮回醒世》、《云仙散录》、《鸳渚志余雪窗谈异》等，大都是自己以前没有见过的，也一并买下。

以前说过，我在上大学后，就很少再看现代小说了。那时消磨时光的读物就是些历朝的笔记小说，它们大都很短，内容又都荒诞不羁，可以当《365夜》或《心灵鸡汤》类的小故事看。因为不需要死记硬背，所以一天能看好多页。

我觉得这类小说大抵都是文人正经创作之余记录些奇闻异事，文笔自然洒脱些，不带有正襟危坐般的装样。看得多了，自然也会有些性灵上和文笔上的感悟，之后在找些袁中郎兄弟“信心而出，信口而谈”的诗文看看，就能觉得更会有趣些，写出来的东西也会自然。

唐以前的笔记多系名家作品，文笔好，内容也扎实，有意义，最可读。东晋干宝的《搜神记》是志怪类书的祖师爷，一部《世说新语》道尽魏晋风流。汉人《西京杂记》与唐人《酉阳杂俎》里则保存了大量史料，今天读也能有所收获。

宋人的笔记，多出自名公臣卿，内容也充实，有史料价值。但有些已经杂乱起来，因此有高下之分。出名的如司马光之《涑水纪闻》，欧阳修之《归田录》。北宋初，天下太平，喜欢闲暇时读些好玩故事的人开始多起来，于是就产生了五百卷之多的煌煌巨编《太平广记》。

宋人继承了前人对笔记的分类，有笔记式的小说，有小说式的笔记。如《夷坚志》，是笔记式的小说。如《东轩笔录》，则有很多条目，是小说式的笔记。
    而笔记以记载史实，一代文献典故为主的如《东斋纪事》、《国老谈苑》、《渑水燕谈录》，所记史料翔实，至今为人称道。而《梦溪笔谈》、《容斋随笔》，则以记录科学研究学术成绩，及作者之见解修养亦为今人重视。

元明笔记我看得不多，自己手头上有的只是《南村辍耕录》及《万历野获编》两部，在后一部书里让我知道了风流的正德皇帝是属猪的。

清笔记我是看得最多的，但大都看的是小说类，袁枚的《子不语》，纪晓岚的《阅微草堂笔记》，蒲松龄的《聊斋志异》自然是不必多说的，而读过的另一些如《夜雨秋灯录》、《淞隐漫录》之类的可惜大都流于肤浅，上乘作品少。

休息的时候我不愿意再看些复杂的累人脑子的书，于是一直以来就读些历朝笔记小说消遣，看一些胡说八道的故事，如果大家也认为我在这里自以为是的胡说八道的话，那么一定是受益于这些笔记小说。