初有婆罗门，高才博学，门人数千，传以受业。诸学徒相从游观，有一书生俳佪怅望，同俦谓曰：“夫何忧乎？”曰：“盛色方刚，羁游履影，岁月已积，艺业无成。顾此为言，忧心弥剧！”于是学徒戏言之曰：“今将为子求娉婚亲。”乃假立二人为男父母，二人为女父母，遂坐波咤厘树。谓女声树也，采时果，酌清流，陈婚姻之绪，请好合之期。时假女父攀花枝心授书生曰：“斯嘉偶也，幸无辞焉！”书生之心欣然自得。日暮言归，怀恋而止。学徒曰：“前言戏耳，幸可同归。林中猛兽恐相残害。”书生遂留，往来树侧。景夕之后，异光烛野，管弦清雅，帷帐陈列。俄见老翁策杖来慰，复有一妪携引少女，并宾从盈路，袨服奏乐。翁乃指少女曰：“此君之弱室也。”酣歌乐宴，经七日焉。学徒疑为兽害，往而求之。乃见独坐树阴，若对上客。告与同归，辞不从命。后自入城，拜谒亲故，说其始末。闻者惊骇与诸友人同往林中，咸见花树是一大第，僮仆役使，驱驰往来。而彼老翁从容接对，陈馔奏乐，宾主礼备。诸友还城，具告远近。期岁之后，生一子男，谓其妻曰：“吾今欲归，未忍离阻。适复留止，栖寄飘露。”其妻既闻，具以白父。翁谓书生曰：“人生行乐，讵必故乡？今将筑室，宜无异志。”于是役使灵徒，功成不日，香花旧城迁都此邑。由彼子故，神为筑城，自尔之后，因名波咤厘子城焉。

 

上为玄奘法师《大唐西域记》卷八中的一则小故事，钱文忠在《百家讲坛》里并没有讲过，看来他对好玩儿的故事没有兴趣，不如一千年前的唐三藏。

假若法师晚生几百年，不啻又是一个蒲松龄。