我有一个大我许多的“过命”朋友，我小时候总愿意跟在他后面玩儿，那时他的家里兄弟姊妹多，极其困难，只有靠自己来生存，他和我讲过曾去当晒沙子工，砌砖头，搬水泥，凡是我所能认为最卑贱的、最付出体力的工作他都去做过。现在呢，他是一个很大的装修公司的老总，一直与政府合作，身价我也不能估计。

前几天我见到他，和他在酒吧聊天，他说了一番这样的话：“我没上过大学，我知道自己的弱处，但是我好学，我会琢磨别人的好处，我觉得自己现在可以教大学生，因为我认为我看得东西太多，而且我清楚的知道什么是好什么是坏，这一点有点像马未都搞收藏一样，见得多了自然明白些。”

我对这番话并不感到惊奇，我这个朋友不算聪明的人，又没赶上好时候，不过他今天的成就我是知道的，“豪杰每多屠狗辈”或“英雄不问出处来历”这样的示例在人类历史上太多，我不想说这个，在我和他交谈时我想的是他的学习经验。

他说的唯一的我认为是学习过程中的真理是我深信不疑的，那就是“我看得太多”。但是我以为应该是他思考的太多。

我们都看过太多的事情，也想过太多的事情，但是我们很少总结或归纳其中的道理。老子《道德经》五千言总结了大千世界的本质，孔子《论语》则说清人类的社会学与伦理观，他们的将所见到的世界思考后得出自己的结论，而这个结论永远让我们铭记。

我总愿设想，孔子有老师，同时代也有同行，死后亦有先生，但是只有孔圣人为圣贤。而老子为守藏吏的时候虽不讲学也会有朋友，自然会有一些先人、同辈朋友明白或接受事理，但是这些人谁会知道名字呢？

我想见的多并不一定知道事理，知道事理也并不一定活得明白，重要的你必须去思考、总结、归纳。

不管我的专业如何，我总会碰到前人的作品时，五体投地的佩服他们，但我想我的是把他们打的乱七八糟，然后我自己去想我要的东西。其实，“看得多”并没有用，在于如何自己去想。

我的朋友现在依旧接受着本科毕业生的崇敬，并依旧指导他们自己从正式未科班学习过的技能，但是我在他的言谈中，甚至在他床头摆放的书中看出他的学习精神。

我也想像他一样。