汶川大地震牵动了全国人民的心，短短数天，全国捐款物已达数十亿元。

上至中央领导，下至乞丐、幼童，无不是倾其所能将自己对灾区同胞的爱无私奉献出来。

在自然灾害面前，在生命面前，处处闪动着人性的光辉。

我们知道，社会财富来自于整个社会，来自于民众。每一个人都应该有社会良心和道义感，为抗震救灾付出自己的社会责任。无论是从社会角度，还是从个人道义的角度，回馈社会和民众也是完全应该的。

捐款是一种自觉行为，公众没有要求谁为灾区或者他人捐款的资格。但是，捐款又是一种道德行为，每个生活在这个社会的人，都应当也必须为这个社会、为他人做些什么。

在动物界里有这样一种情况，绝大多数动物面对同类的死亡时，都会感受到自己内心的脆弱，都会为自己的同类感到悲哀，如果我们这样想，我们今天为汶川的死难同胞和幸存者所做的一切，有何尝不是残存在我们人类身上的一种动物性呢？

我们不能眼睁睁的看到那些人死去，没有水、食品、帐篷、药品，因为他们所感知到的痛苦我们能够同样被感知。

所以当我们去为灾区捐款时，其实是在为我们久已不存在的慈悲心获得救赎，是在唤醒我们沉睡已久的责任和使命感，是安抚我们尚未泯灭的良心和道德感。还要以此提醒我们对每一个人的最终命运的关怀。

其实，我们是在为我们自己募捐。

此时，我们还应该想起英国十七世纪玄学派诗人约翰·堂恩的那首著名的诗：

谁都不是一座岛屿，自成一体
    每个人都是那广袤大陆的一部分
    如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点
    如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉
    也是如此
    任何人的死亡都使我受到损失
    因为我包孕在人类之中
    所以别去打听丧钟为谁而鸣
    它为你敲响