有说法简单的就是：以长安街为界，天安门以北即北城，以南自然是南城。但老北京城，概为外城以内，也可以理解为今天的二环线以内，包括的行政区域，原为东城、西城、崇文、宣武四个区。细分便是东城、西城，属于老北京北城；崇文、宣武则算南城。

    还有一种理解是老北京的内城、外城，从区域讲基本等同于北城、南城。之所以说“内”“外”，是明在北京建都时，有四九城一说，即德胜门、西直门、东直门、正阳门、宣武门、崇文门......等一线，设九座城门。后来为加强防御，修筑外城，包括广渠门、广安门、永定门......等一线共七座城门，这就是北京“内九外七”的说法。后清满人入关，沿用明代都城北京，将原来内城九门内汉人迁出，由满人居住；而出了内城，汉人自然到了“外城”居住，更加强化了“内城”“外城”之别。

    后来，共和国定都北京，拆除旧城垣，不过49年之后，相当长的时间，还是在原来的“老北京”范围内建设。而城墙拆除了，“内城”“外城”概念逐渐淡化，但内城、外城历史、文化、社会等各方面的差异仍然还在，因此逐渐兴起“北城”“南城”的说法。

    今天的北京，长期按照“摊大饼”模式发展，已经发展到“六环”了，原来的郊区成了城区，在人们一般生活中，南城、北城的概念，也已经延伸。一般可以大概地讲，以前门东西大街、长安街延长线为界，南为南城、北为北城。

    说罢北京的南、北城，再叙说俺走过了，串过了的北城国学、官书院胡同。入得成贤街，便入北侧的胡同，即是国学胡同。基本是沿孔庙东墙

，即后身的北侧折曲前行。行后才知晓，该胡同呈东西走向的死胡同。东起官书院胡同，西不通行，南邻孔庙，北靠五道营胡同。全长176米，宽6米，沥青路面。国学胡同，明清时无称。民国36年才得称此名。因胡同位于国子监之后而得名。1949年后沿称。

    概因俺来的早，胡同里很静，与喧闹的市区截然不同。拐一个弯，即可见两个院落，一个叫“国学小院”，一个叫“国学书院，余为居民住宅。据度娘资讯称：国学胡同路北，旧时建有祭祀唐代文学家韩愈的韩公祠。他曾任监察御史、四门博士、国子监祭酒，因而在北京国子监后修建韩公祠以纪念。韩公祠当年颇有规模，有祠门、享殿及东西配殿等，享殿内供奉韩公像。韩公祠遗址即是国学小学。

　　概因国子监而获名，便沾国子监的光，才是胡同名，透出书卷气。然入得胡同，整条胡同，从概貌、宅门、院落、房屋装饰，乃至胡同里的瓦当形式，比别处都要丰富。还真的感觉到，居于此的人，怕是也或多或少地，沾染着书卷气，及透出几分儒雅的涵蓄。

　　现今,在恢复传统文化的氛围下，国学非常的盛行，可以理解为,中国古代的历史,哲学,地理,经济,政治,艺术等概称.故此国学胡同，最为人们久仰的便是胡同中，那个北京四大小学名校之一的北京府学胡同小学。

该小学俺未曾得入，查资讯讲，该小学有着书院式的校园。系兴建于1368年，至今已有640多年的历史。明洪武元年定名为大兴县学，永乐元年改北平为顺天府隶学校，始称府学。光绪二十五年，府学东半部被改为“顺天府高等小学堂”，这是我国历史上较早的近代小学，后曾改名为“北平市市立府学胡同小学”，现为“府学胡同小学”。

　　 府学胡同小学六百多年的办学历史，有十分旺盛的国学“文化基因”：从古至今，文脉延续，书院式“礼乐”教化“修德”“习艺”养心，学院式“文理”皆备“人文”“科学”培智，博及古今、兼课中西之“学府”，育“德性中和”“学养纯粹”之学子，是文化荟萃之所，英才辈出之地。

　　资讯还讲：现时的国学小学，是一校五址，合并办学，形成优质教学资源带。府学胡同小学2014年合并了美术馆后街小学和什锦花园小学，成立府学优质资源带。府学优质资源带建成后校址将分成1个高年级部和3个低年级部。高年级部就是府学胡同小学原来的高年级部，今后将接收4至6年级学生;低年级部分别是香饵校区、美后校区和什锦花园校区。以优质学校为龙头，合并带动周边学校全面迈向优质是互联式办学的一个有益尝试。

　　国学小学，其宗旨即践行“学府式府学”教育：学校通过入学礼、入队礼、尊师礼、祭祀礼、毕业礼等，从小使学生体验并感悟做人、做事的礼仪规范，更重要的是体验朴素的生活哲学，以求自身修养与素质的提高，为成人后形成真正的行为品质打下坚实的基础;学校为一二年级开设《弟子规》，为三四年级开设《笠翁对韵》，为五六年级开设《论语》，除了让学生增强对语言文字知识进行了解，学习声调、音韵、对仗等，还要让学生能初步感知和理解国学经典的内容，让学生博古通今，指导人生。使学生在潜移默化中接触、欣赏、热爱中国的传统文化，以此进行和风细雨般的品德教育，体现了浸润式德育的特殊韵味，德育成效显著。

　 如此温文尔雅的国学胡同，据度娘称，北京最吓人的胡同非“鬼门关胡同”莫属，老北京那个名为“鬼门关胡同”，就在附近孔庙的后面。

鬼门关胡同由来是：相传以前住在这里的老百姓，遇到家里死个人要办丧事，走个棺材，按照规矩是不得从孔庙门前的成贤街走过的，所以要绕道孔庙后面，这样一来，后边的胡同尽走棺材了，所以老百姓就给那条胡同起了个名字“鬼门关胡同”。“

    鬼门关胡同”听起来有多吓人，有谁常年愿意居住在这样一个不吉利的地方啊!俺来此试图寻到此处，经向经过俺身边的一位老大姐咨询，其大概指出了当年“鬼门关胡同”的位置。按照那位大姐指引的方向，鬼门关胡同应是就在官书院胡同中段的位置。可是，按照网上的描述，鬼门关胡同后来并入了国学胡同。现在俺揣测，当初的鬼门关胡同所在的位置，就是如今官书院胡同和国学胡同之间的位置。看来这样不吉利的胡同，任谁住着也不踏实，故此那个吓人的“鬼门关胡同”，很早以前就没有了。作为咱们老北京人，知道曾经有这么一段历史就行了。

     行走国子监东侧的几条胡同，还都是朴实无华，静谧温馨的。官书院胡同的西口，就是国学胡同，正好在孔庙的北墙外，所以这一溜的胡同，都是坐北朝南的。胡同一侧是红墙，一侧是灰墙，颜色的对比，在此恰见孔庙的庄严肃穆，与普通百姓平俗与活力的鲜明写照。

    官书院胡同，雍和宫大街路西，孔庙东北，官书院胡同，可见于清光绪间朱一新《京师坊巷志稿》中。此巷北端，清乾隆十五年标有“玉书楼”，光绪《顺天府志》谓国子监东北有御书楼，当即此地。据此，可揣测官书院之名，或为御书楼之名演变而来。清宣统时，曾称小后井，时至民国36年改称官书院，1949年后沿称。1965年整顿地名时，将小后井并入，至今仍称官书院胡同。

　　官书院7号院，是胡同里最好的院子。蛮子门楼，门口的抱鼓石门墩非常饱满。度娘资讯讲：蛮子门，是比金柱大门低一等的门楼。蛮子门的宅主没得官品，受明清时的等级制度规定，宅主再有钱，也不能把门楼建成广亮大门或金柱大门的规格。所以慢慢形成这种略低级于金柱大门的门楼形式，区别仅在于蛮子门的门扇向外延伸到了前檐柱的位置，门扇基本与街平行。而其他部位的结构与广亮大门、金柱大门基本相同。

　　蛮子门的主人一般经济上非常富有，宅院通常很大很深，院内的结构也非常讲究，多为深宅大院。据说，因为建造这种门楼的主人多为在京落户的南方商人，那时常称这些人为南蛮子，所以此种门楼便被称为蛮子门了。

    其间尚有砖儿胡同，长97米,宽3米.位于孔庙东,东西走向.起雍和宫大街.止官书院胡同.因胡同短小呈长方形如砖而得名.

    俺顺成贤街西行，见路口折向北，竟进得五道营胡同。五道营胡同呈东西走向。近些年这里被越来越多的人关注，彭浩翔监制的电影有很多场景的取景都在这条胡同里。走在胡同里，总能见到三三两两的老外。有悠闲的游客，也有投资的店主。这里是继南锣鼓巷之后，又一个小资聚集的地方，有情调的特色餐厅、咖啡馆、特色小店;一个都不能少。一些在南锣鼓巷、鼓楼开的老店，很多都在这条胡同开设了分店或新店。

    走过了这几许北城的胡同，其间有着几多谓之北京胡同的精品。但在俺看来，各有各的好。走过了，俺更喜欢在一些不知名的小胡同里，房子虽然不够大不够好，却是真正普通人的居所，点点滴滴都流露出浓浓的百姓的生活味道，更没有那些被打造成商业网点的精品胡同的势力与浮燥。行走其间，便可充分享受到那份，闹中取静的悠闲和自在。