随心顺势走灵水

 

   

    “走四方，陶然帮”，是俺们老哥几个，为每周三相邀出行，新近组建的微信群。此“帮”非拉帮结派之意，而是俺们已年近古稀，身体一天非彼一天的结实与硬朗，为防避突发的身体不适，必得相结伴出行，相互有个帮衬与照料，才得走四方，行摄找乐的陶然。

     敲文至此，借机广而告之：只要任何人有兴趣，在完全AA制前提下，依各自身体状况，随时随意可以与俺们同行四方，在志趣、情趣、兴趣陶然下，能走多远，就执子之手走多远。

     俺们一行，走罢桑峪村，在一起于桑峪村村口，用过“自助餐”之后，时间尚早，老蒋提议：续走仅有不到三千米距离的灵水举人村。但因李淑玲下午要赶回京城，老曲曾经到过灵水村，李彬夫妇体力不支持兴趣，便随心随意相商：人分两路，一路交由李彬兄长，率队返京，得趣而归；一路由姚安治兄长率队，前行六华里，接续探访灵水举人村。

 

     说起灵水举人村，对于俺们久已游走京西的老友来说，名字并不陌生，但终归没得机会，单独行走过，一睹举人村的真容。今日得便宜，便不会错过机会，随心所欲，与老姚、老蒋，一同前往行摄。

     自桑峪村，顺崭新的公路北向，说是五华里，但俺们心切，仅用了近四十多分钟，便走到了灵水村的售票处。近前才得知，进村需购20元门票，但俺们到得近前，一位看似值班的年轻人，坐在售票窗口前，冲俺们挥了挥手，便没提购票一事，就让俺们乐乐呵呵地走进了，看似景区栅栏的通道。再前行，便是标志着古村落的影壁。过了影壁，便是灵水村村口，村口新建的广场，宽阔整齐，北面正堂，竟是灵水村的展馆，简介着灵水的概况。
   再前行，此时大概是农村人午休时，唯一两个招呼俺们买土产品的村妇，再没得闲杂人等，致使村子很静，仿佛这里是凝固了的一般，俺们稍许动静，都会使这凝固的空气产生涟漪。

 

   转过村口的屏风，往北前行不远，便是村子自诩的文化广场。广场摆放着几组生气勃勃的铜塑。立马使来客，便看到灵水村，自辽金几千年来沉淀下的儒雅风气。

    再深进村中，便可见老房子有砖瓦房，石瓦房，甚至还有塌败的土坯房。或两扇残败木门锈挂锁，或一扇柴扉半掩门；蜿蜒曲折起伏延伸向上的胡同，幽深僻静中透着些诱人的灵气。土坯的院墙上，尚存枯黄随风摇逸的衰草；街巷两边陈旧墙壁上，那斑驳陆离的墙皮上，残留着尚不清晰的旧日标语；才使的整个村子，更彰显着这里有着，不俗于普通村落的文化气息。

     返京后，查得网络资讯讲：

     在门头沟斋堂东北部不远，即远近闻名的古村落灵水村。原称“冷水”或者“凌水”。此处山谷之间这一村落，有着丰沛的水源，相传村中曾有过七十二口水井，故谓之灵水，恰如其名。村有三十六盘碾，君子不争；七十二眼井，饮水需思源。

    

     灵水村，背靠独山连花峰，前临清水河。灵水先人，则以“风水”理论择地建村，定“四神砂”而立玄武(龟形)为村形。群山环抱中的村庄，前罩抓鬏山，后靠莲花山，依山泉而建，水绕村而流，构成“天人合一”自然格局。相传汉代灵泉禅寺，有位高僧，慧眼识地，选中这块灵山秀水的风水宝地，传经修行，引来八方香客，在此择地建村。

     灵水村前后有三条石头街道，有古井、古碾、古宅院、寺庙、商号、寄生树。致使一座座古民居，错落有序、层层叠叠地簇拥在一起。足以见地灵水村古民居，是中国北方明清时期，乡村民居建筑的典范，原貌保存较好。现有明代民居20余间，清代民居100余间。灵水村是一座千年古村。最兴旺时期是明清两代，当时村民达300多户，人丁2000多人。共有大姓谭、刘两家，其次还有王、田、杜、寇、白等小姓人家。

 

     俺们一行三人，此行灵水村，算是临时动议，故事先没得对灵水多少认知。加之时近午后，尚需当日返城，故逗留灵水的时间，非常短暂，算是匆匆掠过这个，文化积淀深厚的古村落，很是有些遗憾不及。

     据网络讯息，到灵水有如下的看点，可深化人们对灵水古村落的认知：

    一、驰名百年的“举人村”。自明清科举制度盛行以来，灵水村中考取功名的人层出不穷，明清以来，据有姓名记载，此村曾出过2名进士，22名举人，10余名全国最高学府国子监的监生。民国时期，这个小村落曾走出过6名燕京大学的学子。解放后，历年都有学生考上大中院校，去年就有6名应届生考取大学。一个小村落出现如此多的读书人，在当地形成了特的文化现象，素有"北京举人村"之称。　　　　

    特别是曾有刘懋恒、刘增广等举人出现，官职四品，德行双馨，影响了这方土地，由此产生了灵水村举世骇俗的举人文化。时至今日，为旅游发展需要，便以冠名灵水村为“北京灵水举人村”而招揽游客，村前所立影壁墙上，村名就是全国著名的书法家杨再春老先生书写。

 

　　同时，灵水村现存有14座举人宅院遗址，从中能看出古代建筑的特点，和追溯到当年举人的"仕大夫"风情与"仕者"风范。首屈一指便是清代知府刘懋恒的宅院：其是灵水村最为引人注目的举人宅院之一。此宅院高达2米多的地基，是用长方形的大块石料砌成，石块的相接处有铁楔子加固，靠其重力连接上下石块。这处宅第的地基建于明朝，虽然地基上面的房屋几经翻修，可是地基却依然如故，坚固无比。据说，刘懋恒的故居，原为五进相连的大四合院，后经200多年的沧桑变迁，现在已分为一个个独立的院落。

　　再是刘懋恒墓碑，矗立于村口不远处的田地旁。墓碑分三部分(碑额、碑身和碑座)，碑上刻有“碑记墓表”篆字，上端为七朵祥云，中间刻有双“麒麟捧寿”，四周为云纹。碑文首题：“皇清诰授中宪大夫山西汾州知府加一级君常刘公墓表”。碑座为赑屃造型，俗称石龟，因无人看管，就斜在田地旁的荒草丛中，只是碑文上的字虽然经过了风吹雨淋却仍清晰可见，上面刻有表彰刘懋恒一生功绩，系由文华殿大学士京江张玉书所撰写。　　

 

    其次再访举人刘增广故居，其为清代四合院建筑，位于灵水村后街81号，他可以说是中国最后一个举人。刘增广少年时曾在斋堂念私塾，清光绪二十一年应顺天府科考，得中“甲午科”举人。历任山西左云县知县、静乐县知县、吉州知州和候补知府。这处挂着“刘举人故居”的宅院，是一座精良的三进长方形四合院，青砖灰瓦、雕梁画栋、雕花门楼、砖雕影壁、顶覆合瓦、精巧别致。整个大宅院分为前院、中院和后院，共有房屋20余间。宅院内建有垂花门，影壁、石阶，浑然一体，古色古香。宅院的门楼外还有一精良的门外影壁(一字影壁)，宅院外墙破损的栓马桩依稀可辨。相传1937年8月国民党卫立煌部，与日寇激战髽髻山时，这处宅院是第十师的指挥部，师长李默庵曾住在刘增广家中。老蒋为俺们老哥儿三，在此要了两瓶冰啤酒，坐在中进院落，与其后人神侃了一阵，其祖先的来龙去脉。

 

     灵水村，辽金时期经济相当发达，灵水村旧有八大著名商号，号称“八大堂”：即三元堂、大清号、荣德泰、全义兴、全义号、三义隆、德盛堂和济善堂。到了明清两代，灵水村人丁兴旺，颇具规模。

　　二、最大的看点便是所谓的“灵水八景”：

    之一东岭石人，站在村中向东看，距灵水10公里的髽髻山上，有一站在山顶上的石人，高高站立远眺家乡，向村中招手，向家乡告别之姿；一只手抬起，也似一教书先生写字；村人传说灵水村出文人，与此风水有关。　　  之二独山莲花，是指灵水村西，山名叫“独山”，又叫“莲花山”，在村外看去似一朵盛开的莲花，花瓣绽放，形象逼真。山上层峦叠翠，郁郁葱葱，美不胜收。　　

    之三南堂北眺，是言灵水村，整个村落布局形似一巨龟，南岭是观村整体形状的最佳地点。古人建灵水村时，是依“玄武”而修建房舍与寺庙的；玄武(龟)头朝南，尾朝北，三条东西走向街道，与南北走向的胡同，构成分明的龟纹；龟纹的大小块，是由四合院组成的。还有一说，灵水村村名的“灵”字，就是由村落整体布局而来。

 

　　之四北山翠柏，源自灵水村北小山岗，名为“北山”，山口处有一株千年古柏(侧柏)，树冠平展，枝杈横生，树叶茂盛，宛如华盖，傲然独秀，被当地人美称为“京西灵芝”，为国家一级古树。　　

   之五柏抱桑榆，是指南海火龙王庙内。现存可称北京最古老而粗壮的，两株千年古柏(侧柏)；其相距10余米，里侧一枝上长出一棵榆树，分叉处生出一棵桑树，榆柏两树，苍黛交映，情趣盎然。人们称之为“柏抱榆子”，与“柏抱桑孙”，是北京“古柏奇观”中的两奇观。

　　之六灵泉银杏，现在灵泉禅寺遗址院内的两棵，树龄达几百年的高大银杏树，为国家二级古树。这两棵树本来都为雄性，本不能结果，但奇特地是，其中西侧的一颗银杏树上，长有一雌性“树椎”，长120厘米，直径20多厘米，树椎向上的一枝即每年结果。

　　有人说，这一树椎是先人将雌枝嫁接在雄树上而长成的。看来住这里的僧人或村民几百年前就已掌握了高超的银杏树嫁接技术，这在今天也不易。灵水村的这棵古老而神秘的“雌雄同体”银杏树，总是让来此观赏的人们啧啧称叹。

 

　　之七举人宅院，灵水村现有多处举人故居宅院遗址，如刘懋恒、刘增广等故居。这些宅院多为三进和五进宅院，建有门楼、影壁、高台阶、大板门，过厅宽大，雕梁画柱，墙壁磨砖对缝，墙体厚实，砖雕简洁而讲究，花饰粗犷中含秀美，建筑风格具有“乡村士大夫”风范和文人风雅，是八景中不可或缺的一景。更有一门五举，是这里规模比较大的农家院，看似一个不经意的小门，走进去后却别有洞天，一进院紧接着一进院直至上到一处高台之上，这里也是全村的最高点，站在这里整个村子便尽收眼底了，

　　之八寺庙遗址，这个深匿群山间的小小村落，相去久远时，曾同存有寺庙17座。其中佛教寺庙2座，为灵泉禅寺和白衣观音菩萨庙；儒教寺庙2座，为文昌阁和魁星楼；其余13座，为道教和民间信仰寺庙，概有南海火龙王庙、天仙圣母庙、玉皇庙、天王庙、玄帝观、关帝庙、五道庙、二郎庙、马王庙、山神庙、牛王庙、三圣庙和土地庙。以儒学为代表的文昌阁和魁星楼，在中国北方的乡村比较少见，说明古时灵水村人对文化的重视。儒、道、佛和各种民间信仰共处一地的现象，在中国乡村并不罕见，但是难得的是一个村子建有如此多的寺庙，可见灵水村人对宗教信仰的虔诚和对各种文化的包容精神。尽管灵水村大多数寺庙随着时光流逝已不复存在，但现存的灵泉禅寺、南海火龙王庙、天仙圣母庙等残垣断壁仍让人抚今追昔，体会到当年青烟缭绕、香客云集的热闹氛围。

    三、寺庙遗址大盘点

　　1、灵泉禅寺

　　村西莲花山下的灵泉禅寺建于汉代，灵泉禅寺是灵水村有文字记载的最早寺庙，也是有文字记载北京地区最早的佛教寺院，原名瑞灵寺，明代改为今名。寺庙坐北朝南，山门为砖石仿木结构，山门前有影壁。山门两侧有旁门各一间，进入山门为天王殿，天王殿东北侧是关公殿，天王殿后面是三世佛殿，三世佛殿东侧有配房三间，室内有壁画。三世佛殿后面是三大士殿，三世佛殿两侧有一院为四合院，明弘治年间建造成如此规模，香火鼎盛，与斋堂灵岳寺一脉相承，使斋堂川成为了京西佛教胜地。灵泉禅寺现仅存一座山门，山门青砖仿木结构，歇山式大脊、筒瓦顶，有吻兽、垂兽，四角悬风铃，石刻件拼砌发券门洞，门额有“灵泉禅寺”石刻，山门两侧青砖砌筑旁门一座。从灵泉禅寺现存的山门、古树不难想象这里昔日的香火缭绕，佛门鼎盛。如今的灵泉禅寺已经变成了一座小学。

 

　　2、南海火龙王庙，位于灵水村西。相传建于金代，明嘉靖十五年重建。其坐北朝南，规模宏大。现主要殿堂已无存，只存拔券山门。山门为青砖歇山式建筑，顶正脊有吻兽，筒瓦覆顶。券洞上部嵌青砖刻匾，周围刻有莲瓣，额题“南海火龙王庙”并有款刻“大明嘉靖岁次丙申(1536)重阳吉日造，曾林乡重修”。遗憾的是，这些庙宇如今只剩下残垣断壁和废墟。

　　古时候，在缺水的地方人们常祈求龙王施雨，可是灵水村却建了座火龙王庙，俗话说“水火难容”，这让人大惑不解。经村里人解释说，过去的灵水村水源充沛，水大也易成灾，所以建这座火龙王庙以祈望风调雨顺。

　　3、天仙圣母庙，建于清代康熙十九年，位于南海火龙王庙北侧，坐北朝南，山门硬山大脊，砖吻兽。二门建于山石砌筑的平台上。正殿硬山式，筒瓦覆顶，排檐滴水。五架梁，殿内梁枋施以龙之彩绘，活龙活现，气宇非凡，尤其是龙的一对眼睛，雕得炯炯有神，让人疑似龙就要从梁上跃下来。

    灵水村尚有“共喝秋粥”的民俗，其源自清康熙七年之秋，斋堂川发水灾，灵水村人刘应全，同为举人之子，捐谷1700石，赈济了灾民食粥；后又多次有此义举。为纪念此事，村民将立秋节，改为“秋粥节”，集资置办大锅；你出一把米，我出一把豆；你添水，我加柴，相邀众邻里，大伙共喝“举人粥”。　

    但近年使灵水声名鹊起的，还有影视的作用，即由顾长卫执导，改编自阎连科长篇小说《丁庄梦》的电影《最爱》，由章子怡、郭富城、濮存昕、蒋雯丽等领衔主演，就是在这里拍摄的。电视剧《亮剑》等影视作品，也都在灵水村取过景。（图中平房，系章子怡、郭富城在拍摄影片中的驻地。）

 

 

    特别是湖南卫视携手林志颖、郭涛、王岳伦、张亮等推出的，大型亲子节目《爸爸去哪儿》，其第一站拍摄地即在灵水。节目组为何如此青睐灵水举人村呢?就因为它千百年来沉淀下的文化气息，且重视教育，灵水村是能让心平静下来的地方，走在不加修饰的石板路上，仰望天空，可以听见山中各种虫鸣，原来大自然就在身边。“爸爸，我向您借一天，陪我玩一次吧”是很多孩子心中的呼唤，由此孩子们相邀家长，一起来灵水村，就要看看林志颖和儿子KIMI住的“蜘蛛房”，王岳伦和女儿王诗龄住的“山羊房”，超模张亮和儿子天天住的“举人房”，还有郭涛和儿子石头住的村长家。　　　　

                                                               

 

 

 

    俺们老哥三，走在空荡荡、寂静静的深街窄巷，如安详地与历史交臂。在这21世纪物欲横流的年代，站在北京边上的小村庄，百十年来能独善其身，这样的事情也是难得一见的，但是出淤泥而不染的灵水村，还能坚持多久？灵水还能再现往昔，培育众多学业精华吗？