溱洧之滨立开封

        洛阳，华夏之古都，与其相近的另一个古都，那就是闻名遐迩的开封了。最为《未羊之春华夏腹地行》，开封是必行之地，这样就对腹地一词，有了较比圆满的认知了。

   之所以在《未羊之春华夏腹地行》，择洛阳与开封度过，是基于想对历史地理性，在晚年从实践的角度，一个具象性概括的认知与阅览。故华夏历史，曾在开封、洛阳、安阳、郑州、北京、西安、杭州、南京八个地方为过京都；但公认的是六座，即西安、洛阳、北京、南京、开封和杭州，开封都在其列。

   综上述做过古都的六座城市，俺自离开洛阳，就算匆匆走过了南京、杭州、西安和洛阳四座；而北京是俺出生与生活的地方。俺虽毕生于现而今的京都生活，但没得半点自豪与傲气，其因由就是俺成年之后，多多少少对历史的渐知过程。若站在新中国角度，定都北京，北京是京都，这只是史实而已；但站在华夏，以汉文化视角去看北京，并将北京都城历史前延至燕京，乃至元大都，就尚不确切了。

   北京若大起底的话，其是殷商时期，系黄帝部落之后裔，所发轫自然形成的小国；至先秦时期，曾在现而今的房山左近，立燕国都城“蓟”；据史书记载，公元前11世纪，周武王克商以后，封帝尧之后于蓟，封召公于燕。另说周以前就有燕国，后燕并蓟，以蓟城为国都，这就是现在北京的前身。秦灭燕之后，设置蓟县，故址在今北京城。幽州远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。自契丹这个游牧民族，在北方崛起建立谓之辽的少数民族政权，才入侵至燕之地幽州城立陪都，此陪都位于辽之南也称南京，亦称燕京。后金灭辽，才在燕京营城建都，称之为中都城。历史进程中，蒙古族强盛南下入侵中原，直至忽必烈才在旧金中都城的东北郊外，营建一座新都城—— 元大都。从上简述历史，北京的营城建都，非属汉族之所为，有着为异族入侵的表征。至明朱棣始，才有着汉族正名的都城名分—北京。其后又是一段为关外满族，建立王朝的都城，也不乏被侵占的表征。

    然西安与洛阳，这两座故都，才可称真正见证了华夏文化的兴起，才是汉民族自家的帝都。而南京，则是唯一一个没有被外族建都的城市，不负汉都之名分，但却有着为日本屠城的雪耻。

    至此便是开封了，其古称汴梁、汴京、东京，简称汴，开封之名源于春秋时期，当时郑国君主郑庄公，选择这里修筑储粮仓城，便取启拓封疆之意，定名启封。由此历史上，曾有夏、魏、梁、晋、汉、周、宋、金等八个王朝，建都于此，史称八朝古都。

 

     开封即是八朝古都，城市格局形成较早，古城风貌浓郁，；其历史文化自然积淀深厚，文物遗存丰富；又有北方水城之独特，集中体现了古城悠久的历史传统，与丰富的文化内涵。它背靠一条黄河，脚踏八个王朝，经几千年风雨砥砺，才从曾有的鼎盛繁荣，渐渐落寞在时光的运河上。

     时至汉代景帝时，为避汉景帝刘启之名讳，就将启封更名为开封。开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代时期的后梁，及后晋、后汉、后周，北宋和金等，都定都于此，所以开封素有七朝古都之称。时至北宋，开封为国都长达168年，历经九代帝王。

 

    当时，东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。开封最骄傲的繁荣，见之于《清明上河图》。北宋画家张择端，绘制的巨幅画卷《清明上河图》，生动形象地描绘了，当时东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈火的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄乐飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。

 

　　北宋王朝是中国由尚武向尚文转变的开始，也是汉民族王朝孱弱的象征。但是在北宋依然有着恢宏的文化，有着发达的经济，清明上河图是北宋王朝是开封最好的缩影，文化与经济。开封在历史上，曾为中华民族文明史，写下过绚丽的篇章。宋史上记载的旧地名，都在今天开封地底下好几公尺。黄河经常决水，层层淤泥堆积，把宋代繁密的脚印深深潜藏。 

 

   开封城位于黄河中下游，冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，黄河的泛滥，泥沙的淤积，让淹没的开封城，多次在原址上重建。摞加式的一座座城池在埋而建，建而埋的时光中轮回，不屈的重建精神让开封城几经磨难始终屹立不倒。“开封城城摞城，地下埋有几座城，龙亭宫宫摞宫，潘阳湖底几座宫”这是对开封这座历史名城形象的概括。但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆像银灰色的梦，不会有其它色彩。于是，开封成了一个褪色的遗址。

    俺到过开封后，便开封了俺对开封的感佩：开封古都，好似用灾难的刷把，一次次的刷新。人们逃了又来了，重新垦殖，重新营建，重新唤醒古都气韵，重新召来街市繁荣。开封就像我们整个民族，一再地在灾难的大漠上重新站立，立誓恢复淤泥下的昔日繁华。开封，以自身，向世人验证着，华夏民族在历次劫难后，总会重新地更好地复活，不屈与倔强，恰是华夏民族的魂魄。

 

    现在的开封执政者，正试图依托发展城市旅游经济，带动城市手工业与商业的发展，促进域内繁荣发达，成为“八荒争凑，万国咸通”的大都市。史载东京城宫苑御园、寺观有100余座。“大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无闲地。”著名的皇家名园“艮岳”，集中国名岳大山诸特色于—园，园内植奇花珍木，放养珍离异兽，史家称其为中国园林史上承前启后的杰作。开封有众多的文物古迹、包括国家级文物保护单位13处，省级38处，市级26处，县级136处。闻名遐迩的铁塔、相国寺、包公祠、延庆观、禹王台、繁塔等，具有较高的历史文化价值。作为河南三大石刻集中地之一，开封馆藏和各名胜古迹中，保存着上自汉代、下止民国的各类石刻珍品1000余件，是研究历史、科学技术和书法艺术的宝贵资料。

    开封，简言一句：一座以政绩彰扬的，整座城市为人为修复的古都风情，日趋成熟。

    贴图说明：由于开封地级市市区规模不大，景点紧凑，基本是按三大块步行进行的游历：即清明上河图景区左近，包公祠、开封府左近，大相国寺左近。加之在开封两日，天气连阴雨，故没得多少市容市貌的随拍。