丙猴花会闹龙潭

      今年龙潭庙会的主会场，就设在龙潭湖公园的袁督师庙广场进行。

    在舞狮表演结束后，便是龙潭庙会的重头戏民间花会表演。这是龙潭庙会每年保持的传统项目，即从外省市请来诸多的，国家级非物质文化遗产花会队伍，来京为京都人们庆春节。由于手头没得资讯，便不得详介各个花会的来龙去脉。俺坚持写博文的好处，就是能够促使自家，就平时似是而非的知识，得到温故而知新，故便借本文，赘述几言何为花会？

   就龙潭庙会资讯，称其庙会主会场表演民俗项目谓之花会，俺查《汉典》得：花會，是一種民間歌舞活動。流行於河北省各地，多在春節、元宵節舉行。有高蹺、扇鼓、獅子、旱船等數十種歌舞形式。所用歌曲多為當地小調，或戲曲曲調。但其在南方，却不知竟是一種賭博方式。盛行於廣東、上海等處。

  就网络资讯知：

   花会最早称香会，因解放后破出迷信，改香会为花会，是古老的汉族民俗活动，亦是农耕社会时，农村在春节等节日进行的各种游艺活动的统称。流行于北京等地区，一年四季者有活动，属于汉族民间传统自娱性的群众文艺组织，形式多样，城乡皆有，深受广大人民的喜爱。

   花会属于民间组织，始见于明朝中叶，花会有“文会”和“武会”之分。“文会”：各种行业都有自己的会，如“粥茶会”、“面茶会”、“青菜会”、“献会”、“缝绽会”等几十种名目。“武会”：门内有杠箱会、狮子会、中幡会、杠子会、石锁会、双石会、吵子会、花坛会、花钹大鼓、开路会、五虎棍、秧歌会、太平会等十三种名目。门外有旱船、踏车、云车、小车等各名目。此外还有吏部杠子会、户部秧歌会、礼部大执事会、兵部杠箱会、刑部石锁会、工部石锁会、太子府花坛会、掌礼司太狮会、翰林院五虎棍会、雪池五虎打路会等十堂官会。

　　旧京都时，北京花会献艺的场所，主要是“三山”“五顶”。“三山”既平谷的丫髻山、门头沟的妙峰山、石景山的天台山。“五顶”既京城五座比较闻名的娘娘庙：东直门外的称东顶、海淀蓝靛厂的称西顶、永外大红门的称南顶、安定门外的称北顶、丰台草桥的称中顶。乾隆皇帝封妙峰山娘娘庙为金顶，地位在“五顶”之上。

　　老北京最为著名的，就是金顶妙峰山花会。清朝前妙峰山每年两次庙会，农历四月初一至十八的春香庙会和农历七月初一至十五的秋香庙会，庙会期间花会必来朝顶进香，各会以到妙峰山朝顶为荣，并规定“未到妙峰山朝顶的花会不为正宗会”，各会严格遵循“车笼自备，茶水不扰”的会规，提倡一秉虔心和无私奉献精神。妙峰山庙会兴盛时期花会多达几百档，碧霞元君祠开庙，城乡及天津、河北省的一些民间花会必到，行话称“香道会”。出会时，山上山下一片锣鼓声，观看表演者人山人海。1990年恢复妙峰山庙会以来，已有130余档民间花会，会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。

　　后“香会”，便发展成民间，于春节等节日进行的各种游艺活动。流行于北京等地区，一年四季者有活动，是民间传统自娱性的群众文艺组织，形式多样，城乡皆有，深受广大人民的喜爱。大的寺庙开庙时，都有很多花会参加表演。庙会为花会提供表演场地，花会促进庙会的繁荣。花会到至今，可能很多人都忘记了，但是它有着辉煌的过去，一直流传到至今。

  北京花会旧时北京花会有中幡会、云车会、少林会、狮子会、太平鼓、老秧歌、走跷、龙灯、狮子会、旱船、竹马、十二相等，各有严密的组织。每档会有一会首，俗称“把头”，均有钱之家。会规规定，置办服装、道具脱离准备伙食茶水等费用，均由“把头”开销。有说法花会起源于元代佛教的“行像大会”，但至今此说不可确考。

　　清代以来，由于满族统治阶级及八旗庶民皆迷信神佛，从而使民间诸般花会披上了一层浓厚的佛教色彩。清初，康熙帝及乾隆帝皆曾过津驻跸，观赏过庙会百戏，因改称“皇会”，每年农历三月二十三天后诞辰前后进行，始于十六“关驾”，止于十八日“接驾”，自乾隆至清末，兴盛不衰，光绪时尚有会四十余档。自清末至抗战前，因民间经济不振，时办时辍，往往数年才办一次。其主办者为缙绅士商。届时，道路两旁搭起看棚，百戏塞途，交通断绝，观者如潮，万人空巷，商人辍市，百业停工。北京的花会，若《旧都文物略》文：“年开一市者，多在香会。如秧歌、少林、五虎、开路、太狮少狮、高跷、杠子、小车、中幡等是。”尤其进入晚清后，由于慈禧太后的赏识与推崇，京城内外的民间花会组织不断扩大，种类逐年增加，技艺日臻高超，影响日趋深远。迄今有些会种，依然活跃在北京乃至全国诸多城镇乡村。绚烂多彩的民间花会，旧京谓之“走会”或“过会”。因其从会首家出发，前往寺庙朝顶进香，总要穿街过巷，边走边练，故曰“走”或“过”。凡名刹开放之日即走会之日，如正月初二广安门外五显财神庙祭财神，三月初三东便门里太平宫王母娘娘蟠桃圣会，四月十八日妙峰山碧霞元君诞辰，五月初十宣武门外都城隍庙城隍出巡，六月二十四日崇文门外关王庙把关(云长)老爷磨刀，七月十五日中元节什刹海广化寺盂兰会等等。

   民间花会，可以说是一种源远流长的汉族民俗活动。早自汉代即有之，彼时称作“百戏”，宋、元时称“社火”，其活动内容多为高跷、旱船、秧歌、舞狮等等。南宋范成大对它的评论是：“不可悉记，大抵以滑稽取笑。”其间涵盖当地所有的民间表演艺术，这一节日风俗及民间歌舞杂戏，是中国人民出色的精神创造，是人民在劳动、信仰、爱情诸方面生活内容的反映，其中蕴含着他们的精神，意志和对美的追求。

   今年丙申猴年的龙潭庙会的花会，俺见到的是其间，来自河北、河南等地，带着浓浓乡土气息的花会项目。表演者都是来自黑土地、黄土地的主人，他们技艺纯熟，热情奔放，将自家华夏民族特有的，被列入非物质文化遗产的表演项目，挥洒出民族的、地方的，质朴的，本色的精髓。确确实实给京城添了几许，热热闹闹过大年的喜庆。

    贴图，就请没能亲临龙潭庙会的博友、微友、挚友、亲朋好友，分享这热闹京城的，龙潭花会的愉悦！